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l'a dit avec raison (57), le pacte l'oiidameutal conclu entre 

 lui et la nation. xMais les innovations introduites par l'Em- 

 pereur dans nos institutions politiques et religieuses ne 

 furent pas maintenues. Ses successeurs, Léopold et Fran- 

 çois, rétablirent l'ancien ordre des choses, et pour ce qui 

 regarde l'université de Louvain, qui avait éîé bouleversée 

 de fond en comble, un acte impérial confirma son ancien 

 état constitutionnel , en déclarant qu'elle esl ei demeurera 

 corps brabançon , qu'en conséquence, elle doil cl devra être 

 traitée en toute chose conformément à la Joyeuse- Entrée, 

 et que ses droits et ses privilèges lui sont garantis (58). 



Dans l'intervalle, l'orage grondait en France. Le bou- 

 leversement général |)réparé par la philosophie incrédule 

 du XVIII"" siècle allait atteindre la Belgique; tout devait 

 s'engloutir sans distinction dans le gouffre creusé par la 

 république une et indivisible. La spoliation révolution- 

 naire, dit un savant jurisconsulte français (59), s'exerça 

 au préjudice de l'humanité représentée dans ses misères 

 et dans sa grandeur : — dans ses misères, par ses mem- 

 bres les plus infirmes que recueillaient les hospices et les 

 établissements de charité; — dans sa grandeur, par les 

 vertus chrétiennes qui se dévouaient au malheur, et par 

 les sciences et les lettres qui faisaient la force et l'orne- 

 menl de la société. Quand la révolution confisquait les 

 biens des hôpitaux et des fabriques, elle changeait les hô- 

 pitaux et les églises en prisons et en clubs; quand elle 

 supprimait l'.Académie française, elle assistait au triomphe 

 de Marat, l'indigne agresseur de l'Académie des scien- 

 ces (60). Un matérialisme impitoyable se promenait, la 

 hache à la main, dans toute l'étendue du domaine social, 

 depuis l'asile du pauvre et du vieillard jusqu'au sanctuaire 

 des sciences et dès lettres. 



