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En plaçant ici celte requête , on voit que nous tenons à faire con- 

 naître sans détour ce qui contribue à caractériser les tendances de 

 l'époque. Après avoir vu les motifs de la défense en question, il 

 devient inutile d'insister sur les mesures prises par Marguerite de 

 Parme ou par le duc d'Albc, mesures qui avaient pour but de préve- 

 nir la séduction de la jeunesse et non pas de donner à notre uni- 

 versité le monopole de l'euscigneinenl. 



Louvain contribuait vers ce temps de toutes ses forces à faire tlcurir 

 l'université de Douai. (Voyez les Analectcs de l'Annuaire de 18i6, 

 p. 27Si. Philippe II, voyant les pays voisins et surtout la France 

 livrés en proie aux doctrines du protestantisme, aima mieux fonder 

 à grands frais une nouvelle université, que de permettre plus long- 

 temps que les i)arcnts exposassent leurs enfants aux dangers de la 

 séduction en les envoyant faire leurs études à rétranger. Hopperus 

 dans son Mémorial des troubles des Pat/s- Bas (Van Papendrccht, 

 Analcct. Behj., tom. II, part. 2, p. 20 et 21 ), consacre un chapitre à 

 ce que le roi fit pour la conservation de la foi, et il parle des motifs 

 de l'érection de l'université de Douai de la manière suivante : « Pour 

 » ester l'occasion à ses subjects et naturels d'iceulx Estats d'aller 

 » hors du pays pour cause de leurs estudes es villes et Université/ 

 « cstrangères, selon qu'ils avoicnt de coustume, notamment pour 

 « apprendre la langue françoise, s'advisa (Philippe II) de fonder 

 » une nouvele Université en sa ville de Douay, qui est de la langue 

 « françoise ou Walonne, selon que de faict elle a esté du depuis 

 » fondée et fort bien ordonnée. « Ces motifs sont également énoncés 

 dans la bulle par laquelle Pic IV confirma, en 1539, l'érection de l'Uni- 

 >' versité : Praedecessori noslro, dit le pape, pro parle carissimi in 

 » Chrislo filii nostri, Philippi Hispaniarum régis catholici, exposito 

 n quod cum ngio Inferioris Germaniae ipsius Philii>pi régis ditioni 

 » haercditario jure subjccla, omni fere ex parle a populis haereticis 

 « atque schismatieis cincla et obsessa essct, et propter assiduas 

 " eorum insidias, pestiferasque doctrinas catholica illic fides et ani- 

 » marum salus maximo in discrimine versarentur : tam graviter peri- 

 « clitanti in illis parlibus fidei orlhodoxac et animaruni saluti aptis- 

 n siiimni esse renuMlium duxerat, si in dicta rcgione, ([uae a lot 

 « lanlisque populis et gentibns ineolebatur, praeter illam ccleberri- 



