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ci lé clergé de celte ville, il s'adressa au saint-siége, qui, 

 en vertu même de l'ahaiidon de l'État sur l'instruclion , 

 s'était arrogé le droit d'instituer des universités. Le sou- 

 verain pontife d'alors, Martin V, après une longue négo- 

 ciation , octroya enfin la bulle d'érection. Par cet acte, le 

 saint-père enjoignit aux magislrals de Louvain , au duc 

 Jean lui-même, à peine de nullité de concession, de se 

 dessaisir dans l'année, en laveur du recteur et de l'uni- 

 versité, de toute espèce de juridiction civile et criminelle 

 sur tous les suppôts de l'établissement. 



Pour rendre cette bulle exécutoire, le duc Jean lui ac- 

 corda son i)lacet, par une ordonnancedu 1 8 août 1426, et le 

 7 septembre de la même année, l'université lut installée. 

 L'organisation concédée par le pape comprit l'enseigne- 

 ment do toutes les sciences connues à celte époque, sauf 

 celui de la théologie, qui dut rester confié aux évêques. Le 

 successeur de Alarlin Y, Eugène IV, cédant aux sollicita- 

 tions de Philippe le Bon et de l'université, autorisa, cinq 

 années plus tard, l'érection d'une faculté de théologie, qui 

 devait devenir un jour la gloire et une des causes de la 

 perle de l'université. Malgré quelques concessions de jiou- 

 voir que fit l'université au duc Jean, contrairement à 

 l'esprit et à la lettre de la bulie de Martin V, ce corps 

 constituait néanmoins un véritable État dans l'État, une 

 république dans une monarchie. En vertu de ses pouvoirs, 

 elle se donna des statuts par les(]uels elle se réservait l'or- 

 ganisation entière de l'enseignement. Elle établit cinq fa- 

 cultés ayant des attributions et une autorité très-étendues. 



La juridiction que le duc Jean lui avait concédée, elle 

 l'exerça par le recteur et par cinq juges. 



L'inleliigence qu'elle avait montrée dans son organisa- 

 tion intérieure, le choix qu'elle lit de ses professeurs, le 

 zêle du corps enseignant, la sévère discipline à l'égard des 



