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Les ellinograpbes et les antiquaires de la Scandinavie 

 se sont mis d'accord sur une classificalion des monuments 

 et des peuples primitifs, qui semble être aussi générale- 

 ment adoptée en Allemagne et en Angleterre. 



Ils les distinguent en trois époques, selon la nature des 

 restes qu'on découvre actuellement: V âge de pierre, Vâge 

 de bronze et Yâge de fer (VIII). 



L'âge de pierre correspond aux aborigènes, l'âge de 

 bronze aux Celtes, et l'âge de fer aux Germains et aux 

 Romains. 



Le premier de ces âges est caractérisé par des instru- 

 ments d'os et de pierre : couteaux en silex, bâches de 

 pierre, pointes de flèches et harpons en os ou en silex; 

 par l'absence de tout objet en métal , et par les monuments 

 appelés abusivement jusqu'à présent celtiques ou druidi- 

 ques, tels que les dolmens, menhirs, autels druidiques en 

 France, les cromlechs en Angleterre, les Hûnen-Graeber 

 (tombeaux des Huns) en Allemagne, les Jette-Stuer on Half- 

 kors-Graeber (chambres des géants ou tombeaux en demi- 

 croix) en Danemark et dans la Suède méridionale. 



Il n'est presijue aucun pays de l'Europe où les peupla- 

 des primitives n'aient au moins projeté une lueur incertaine 

 sur les temps historiques. Partout on rencontre des tra- 

 ditions et des légendes, des sagas qui, sur les ailes de la 

 poésie, nous reportent dans l'âge ancien où le sol était 

 occupé par des tribus sauvages : les Titans des Grecs , les 

 géants des traditions du .Midi (IX), les lotunes des anciens 

 poètes du Nord. Partout on les représente comme les en- 

 nemis des dieux et des hommes; partout on honore, à 

 l'égal des dieux, les héros qui les ont exterminés, et [lar- 

 tout ils sont devenus la persoiinilicaiion même du mal 

 physique et moral. Dans le chant de Thiodolf, en l'hon- 



