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des cannibales avides, et qu'ils considéraient même comme 

 un acle louable de manger les corps de leurs parents (XIV), 

 Diodore confirme cette assertion relativement aux Irlan- 

 dais, et saint Jérôme déclare que lui-même encore, pen- 

 dant son séjour dans les Gaules, avait vu certaines tribus 

 manger de la chair humaine. Je demanderai la permission 

 de citer en latin le passage du célèbre père de l'Église; car 

 il est intraduisible pour la circonstance : « Cum ipse ado- 

 » lescentulus, dit-il, in Gallia viderim Scotos (vel Atta- 

 » cottos) gentem Britannicam hominis vesci carnibus : et 

 » cum per sylvas porcorum grèges et armentorum pecu- 

 » dumque reperiant, puerorun. nates et feminarum papil- 

 » las solere abscindere, et has solas ciborum delicias 

 » arbitrari (XV). » 



Je n'entrerai pas plus avant dans les horribles détails qui 

 nous ont été transmis relativement au cannibalisme des 

 races que nos ancêtres, les Celtes et les Germains, sont 

 venus exterminer. Un fait frappe cependant, c'est une cer- 

 taine analogie que le cannibalisme des aborigènes de l'Eu- 

 rope présente avec celui des Indiens de l'Amérique. Ce 

 dernier peut donc nous servir dans l'explication de quel- 

 ques circonstances qui se rattachent aux vestiges des pre- 

 miers. 



Comme les Indiens de l'Amérique , les aborigènes de 

 l'Europe semblent avoir réservé la chair humaine pour des 

 festins solennels; comme eux, ils semblent avoir mangé 

 aux mêmes repas, en commun, de la chair d'animaux, 

 des huîtres et des moules de diflérenles espèces; comme 

 euxi, ils semblent avoir été parliculièrement friands de la 

 moelle des os, qu'ils fendaient avec leurs couteaux en 

 silex, ou qu'ils brisaient pour l'en extraire. 



En Danemark et dans la Suède méridionale, on trouve, 



