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les comparer à ceux de la Scandinavie et des îles britanniques qu'il venait 

 d'explorer. Il a communiqué le résultat de ses recherches à M. Prosper 

 Mérimée, qui les a publiées en France, dans un article plein d'intérêt, inséré 

 d'abord au Moniteur, et reproduit ensuite dans r^/ffienœwm/'ranpajs, 1853, 

 n" 1 7, p. 394-397. — M. Worsaae démontre que les dolmens de France, qu'on 

 prenait autrefois pour des autels de sacrifices, sont identiques avec les crom- 

 lechs de la Grande-Bretagne et les Huenen-Graeber de l'Allemagne, et que, 

 comme ces derniers, ils doivent être considérés comme des monuments de 

 sépulture remontant à l'âge de pierre, c'est-à-dire à une époque de civili- 

 sation aussi peu avancée que celle de plusieurs tribus sauvages de nos jours, 

 qui vivent de chasse et de pêche et ne connaissent pas l'usage des métaux. 



(IX) Nonne litteras auditis commémorantes veslras fuisse homines 

 olim semidcos heroës cum immanibus corporibus atque vastis, non infan- 

 tes sub uberibus matrtnn centenarios legitis edidisse vagitus, quorum ossa 

 in variis regionibus erecta, vix repertoribus fuerunt fidem humanorum 

 reliquias esse membrorum. {Arnobics, Adv. nation, lib. II, cap. LXXVI.) 



(X) Geijer, Schwedens Urgeschichte ; traduction allemande, p. 343. 



(XI) Consultez James Cowles Prichard, Researches into the physical 

 history of mankind; trad. allem., t. III, part. I, pp. 25 svv. 



(XII) Voyez Jeoffry Kealing, The General History of Ireland, trans- 

 lated from the original Irish by D. A. Raymond, of Trim. London, 

 fol. 1732. Prichard loc. cit., t. III, part. I, p. 157. 



(XIII) Foyez Geijer, Schwedens Urgeschichte , p. 341. Prichard, 7oc: 

 cit., p. 502. ' '' 



(XIV) Strabo, lib. IV, p. 201, éd. Casaub. 



(XV) Hieron. Op., t. II, p. 75. — Je cite ce passage d'après Prichard, 

 loc. cit., p. 153. — L'usage des sacrifices humains s'est conservé dans les 

 Gaules jusqu'au règne d'Auguste et de Tibère, qui les interdirent. Cepen- 

 dant ils ne cessèrent entièrement que par l'introduction du christianisme 

 ( Schayes , Les Pays-Bas avant et durant la domination romaine. 

 Bruxelles, 1837, t. I, p. 127). Parmi les animaux domestiques que les Gau- 

 lois immolaient aux dieux, on compte particulièrement le bœuf, la brebis, 

 le porc, la chèvre, le cheval et le chien. On mangeait les animaux sacrifiés 

 sur le lieu même de la cérémonie (Schayes, loc. cit., p. 128). 



(XVI) Voyez Worsaae, dans l'article de VAthenœum français, cité 

 plus haut, p. 595; et Sammlungen fiir die Geschichte und Sprache des 



