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l'Allemagne et de l'Italie. On ne possédait donc, pour tout 
le X° siècle, d'autre source contemporaine relative à l'his- 
toire de cette portion de la Gaule qui constituait alors la 
France, que les annales de Flodoard et son histoire de l’é- 
glise de Reims. De 966, époque où Flodoard termine ses 
annales, on restait un grand demi-siècle avant de retrouver 
des chroniqueurs qui eussent vu par eux-mêmes les faits 
qu'ils consignaient. Cette lacune est en grande partie com- 
blée aujourd'hui ; l'œuvre de Richerus s'étend jusqu'à 998. 
Même pour le demi-siècle traité par Flodoard, la enro- 
nique de Richerus est éminemment utile. Flodoard est 
d’une exactitude remarquable, mais la concision dont il 
semble s'être fait une règle est souvent à déplorer. Richerus 
marque la prétention d'écrire une histoire, et les détails 
qu'il donne complètent le récit de son prédécesseur. Écri- 
vant, soixanteans environ après Flodoard, il a pu recueillir 
des traditions que ce dernier avait négligées , des circons- 
tances mêmes qu'il avait omises pour ne pas abandonner 
sa concision d’annaliste. [l est fâcheux que pour toute cette 
-époque ce ne soit pas un guide sûr ; parfois les faits sont 
tellement bouleversés que l’on serait tenté de croire à un 
mauvais arrangement des cahiers du manuserit. Mais les 
erreurs chronologiques ne sont pas dangereuses, et peuvent 
être facilement redressées en suivant Flodoard. A part 
quelques rares exceptions, nous croyons, avec le savant 
éditeur de Richerus, qu'il faut prendre son récit comme 
une paraphrase de l'œuvre de son prédécesseur. 
Richerus devient un guide sûr pour les faits dont il a 
été témoin , et c'est précisément l'époque la plus impor- 
tante de son œuvre, puisqu'il reste pour la deuxième moitié 
du X° siècle le seul chroniqueur contemporain. On appré- 
ciera aisément l'importance de cette publication pour l'his- 
