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Nous trouvons une autre variante de la représentation des 
mêmes noces , sur le beau vase de la collection Koller, au- 
jourd'hui au musée royal de Berlin (1). Hébé y est figurée 
avec une tunique longue et un péplus que, de la main 
droite, elle relève sur sa tête en guise de voile. La déesse 
est assise sur un lit, les pieds croisés et posés sur un esca- 
beau. Deux femmes, occupées à sa toilette, probablement 
les Grâces , s'empressent autour d'elle. A l'extrémité droite 
de la composition, on voit Vénus assise, ayant l'Amour 
ailé debout sur ses genoux. De l’autre côté d'Hébé et à 
gauche du spectateur , se trouve Hercule, imberbe et vêtu 
d'un manteau brodé. Un Amour plane au-dessus des deux 
époux. Derrière le fils d’Alcmène on aperçoit encore quel- 
ques traces de deux figures que M. Gerhard soupçonne 
avoir été Jupiter et Junon. Enfin , selon le témoignage de 
Pausanias, le même sujet était figuré en bas-reliefsur un 
autel en argent, placé dans un temple de Junon près de 
Mycènes; mais cet auteur ne nous fournit aucun rensei- 
gnement sur la nature de cette représentation (2). 
La composition principale de notre hydrie est surmontée 
par une frise (pl. IT), dans laquelle on voit deux quadriges 
lancés en sens opposé. Ils sont montés l’un et l’autre par 
un guerrier armé de toutes pièces. Au milieu des chars est 
une femme vêtue d’une tunique courte, serrée par une 
ceinture; elle a la tête coiffée d’un pétase et les pieds 
chaussés de bottines surmontées de petites ailes. De grandes 
ailes sont en outre attachées à ses épaules. La rapidité de 
sa course lui fait courber les jambes, et lui donne une pose 
à demi-agenouillée. Elle tourne la tête en arrière et étend 
(1) Gerhard, Berlins Antik. Bildwerke, n° 1016. S. 299 fgg. 
(2) Pausanias, IL, 7, 10. 
