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les bras de deux côtés, comme pour animer les guerriers 
l’un contre l’autre. À ces traits on ne saurait méconnaître 
Éris ou la Discorde, cette déesse insatiable de carnage, 
fille de la Nuit (1), sœur et compagne du dieu de la 
guerre (2). Elle était figurée sur le bouclier d'Hereule (5) 
et sur celui d'Achille (4). On la voyait également repré- 
sentée sur le coffre de Cypsélus, où l'artiste avait donné à 
l'ensemble de sa personne l'aspect le plus hideux (5). Ce 
type servit de modèle à Kalliphon de Samos pour sa pein- 
ture du temple d’Artémis à Éphèse, représentant la déesse 
au milieu d’un champ de bataille (6). Il n’y aurait rien 
d'étonnant que la figure de notre hydrie ne fût une imita- 
tion du tableau en question. En effet, la répétition du 
même sujet sur plusieurs autres vases peints indique assez 
qu'il est la reproduction de quelque original célèbre. Les 
vases auxquels nous faisons allusion sont deux hydries à 
figures noires de la collection Durand (7). Les peintures 
de la frise ne diffèrent de la nôtre que par quelques détails 
du costume de la déesse. Sur l’une d’elles on lit, à côté de 
(1) Hesiod., Theogon., 295. 
(2) Homer., Zliad., IV, 440. sqq. 
(3) Hesiod., Scut. Hercul., 556. 
(4) Homer. Z1., XVIII, 555. Q. Smyrnæus , Posthomeric., V, 51. 
(5) Pausan., V, 19, 1: "Epic aivyiory rù eidos éoxuix. Nous pensons 
que cette expression ne doit pas s'entendre de la difformité des traits de la 
figure, mais de l’impression désagréable que faisait la vue de toutela personne ; 
car on peut appliquer avec vérité à la Discorde ce que Lessing (Zaokoon, 
s. 30) dit des Euménides : ich darf behaupten dass die alten Künstler nie 
EINE FURIE gebildet haben. 
(6) Pausan., L. c. 
(7) Voy. le Catalogue, ns 241 et 14. Ce dernier vase a été publié par 
M. Gerhard , Auserlesene Griech. V'asenbilder, T.I, Taf. xx-xxr. 
