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la figure l'inscription 1P15. Sur deux autres vases (1) éga- 
lement à peintures noires, la nature de la lutte a changé : 
ce n’est plus d'une bataille qu'il s’agit, mais simplement 
de jeux publics; l'artiste a conservé toutefois à la Discorde 
son type. Sur l’une de ces peintures on la voit entre deux ea- 
valiers, sur l’autre entre deux éphèbes, qui courent l’un 
vers l’autre. La peinture archaïque, qui orne le fond d’une 
coupe appartenant à M. le professeur Gerhard, offre Éris 
dans la même posture que sur les monuments précédents, 
etune inscription sert à la faire reconnaître (2). Cet exemple 
non douteux autorise à croire que la figure analogue sur le 
fond de la coupe de Xénoclès, dans le musée de feu le due 
de Blacas (5) , représente le même personnage allégorique. 
Dans toutes les compositions que nous venons de passer 
en revue, Éris porte une tunique courte, et en outre, dans 
quelques-unes, des brodequins. Ce costume approprié à une 
marche rapide , est attribué aussi aux Euménides (4), filles 
de la nuit, comme Éris, et ayant avec elle plusieurs points 
de similitude. C’est, du reste, le costume des chasseresses, 
tel que nous le voyons à Artémis et à ses compagnes. Sur 
notre peinture , si notre vue ne nous trompe, Comme sur 
une de celles de la collection Durand (5), une nébride re- 
couvre la tunique. Les monuments précités montrent éga- 
lement tous, sans exception, Éris munie de grandes ailes. 
(1) De Witte, Catalogue Durand, n° 690. Catalogue étrusque, n° 156. 
(2) Voy. Gerhard , ouv. c., 8.78, not. 10. 
(3) Panofka, Musée Blacas, pl. XIX,, où l'éditeur explique cette figure 
par la Gorgone Adrasté. M. De Witte semble pencher comme nous en faveur 
d'Éris. Voy. Catalogue Magnoncour, n° 50, not. 3. 
(4) Voy. Büttiger, Die Furienmaske, S. 81, (gg. dans ses Xleine 
Schriften, Bd. 1, S. 239 fgg. 
(5) Catalogue n° 690. 
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