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convenablement celle qu'Hésiode (1) qualifie de déesse aux 
pieds légers. ‘ 
La manière de représenter Éris telle que nous l'avons vue 
jusqu'ici, semble appartenir aux anciens temps, et ne se 
montre que sur les peintures de style archaïque. Par la suite, 
avec les progrès de l’art, la rudesse de ce type s'adoucit. 
En effet, sur les monuments d’un style plus perfectionné, 
nous ne retrouvons plus le moindre vestige de sa pose ha- 
bituelle; elle est vêtue d’une tunique longue et souvent elle 
n’a plus d'ailes. C’est ainsi que nous la font voir le vase du 
Jugement de Pàris au musée de Carlsruhe (2) et le miroir 
étrusque du musée grégorien, représentant selon les uns (5) 
la lutte de Thamyris avec les Muses, selon d’autres (4) la dis- 
pute de Vénus et de Proserpine pour la possession d’Adonis. 
Virgile (5) nous dépeint la Discorde figurée sur le bouclier 
d'Énée avec‘un long manteau déchiré. Il n’est pas impos- 
sible que ce soit la même déesse que nous voyons ailée et 
vêtue d’une tunique longue, au revers d’un vase de Nola 
représentant le combat de Thésée avec le Minotaure (6). 
est munie en outre de grandes ailes aux épaules et porte une tunique retrous- 
sée et sans manches. 
(1) Theogon., 780, rôdu; &xéa. Homère lui donne aussi souvent la 
même qualification. 
(2) Publié par M. Creuzer, Zur Gallerie der alten Dramatiker , Taf. T, 
S. 12 , et par M. Braun, Z! Giudizio di Paride rappresentato sopra tre ine- 
diti monumenti, ed. 2da Parigi, 1858. Tav. I. Cf. le bas-relief de la villa 
Ludovisi, ibid. Tav. II. Sur un bas-relief en os d’une époque plus récente 
(ibid. vignetta 1), Éris apparaît entièrement nue. 
(3) Bunsen, Annal. de l’inst. arch., t. VIII, p. 282, sqq. 
(4) De Witte, Lettre à M. le prof. Gerhard , etc., p. 10 et svv. 
(5) Æneid., VUI, 702 : et scissa gaudens vadit Discordia palla. 
(6) De Witte, Catalogue Durand, 537. Lettre à M. Gerhard, p. 11, 
not. 1. Voy. toutefois Panofka, Museo Bartoldiano , p. 100. 
