( 470 ) 
divinorum scriptorum, ecclesiasticorum doctorum, quo- 
rum sententias el assertiones Canonizalas nos pro Summo 
jure tenendas censemus. Dixerunt enim etiam stoicorum 
philosophi omnia sub coelo propter homines, ergo ho- 
mines propter homines, ut ostenderent et probarent 
homines omnes hominum causa natos et unumquemque 
hominum non sibi soli sed aliis vivere. Unde etiam in 
laudem Uticensis Catonis, qui apud Romanos habitus 
est sapientissimus, Lucanus historiograpbus ia : 
» Nec sibi se soli genitum sed toto credere mondo. 
» Ambrosius vero doctor egregius in libro de officiis Marci 
Tullii Ciceronis, et caeterorum qui de officiis seripsere, 
faciens mentionem, hoc idem asserit dicens eos haec a 
divinis veteris testamenti autoribus habuisse, ponens 
illud quod Moyses in libro Genesis de creatione (sed ut) 
ait ipsum dominum rerum creatorem dixisse : Non est 
bonum hominem esse solum , faciamus ei adjutorium si- 
mile sibi ; per quod probat et ostendit unumquemque ho- 
minem caeteris hominibus nasci et eis debere officium. 
Unde ego Guino, inductus conscientia mea et juribus, 
statui in humani generis societatem et vitae communio- 
nem operum ac studiorum meorum quandam conferre 
partieulam in longo conquisitam labore, ut corum qui 
de officiis seripsere studiis concordans, re ipsa et exerei- 
tio et in praesenti et caeteros meo incitem exemplo, 
et in futuro, ad quod laboro et intendo, consequar prae- 
mium. Explicit prologus. 
» Primus liber continet Ttatiam , urbes et provineias [ta- 
liae et Romanam historiam. 
» Secundus de regnis militiaeque vocabulis, de aedifieiis 
publicis, de habitaculis, de eivibus et de anulis. 
