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 vès(l), un règlement qui servit de modèle aux ordon- 

 nances promulguées plus lard dans d'autres localités, en 

 vue de réprimer la mendicité, el que la Sorbonne, par 

 une décision du 26 janvier 1351, approuva, sous cer- 

 taines conditions, le règlement d'Ypres comme très-utile 

 aux pauvres et très-propre à remédier à beaucoup d'abus, 

 comme une entreprise très-ardue en réalité, mais pieuse, 

 salutaire, avantageuse el conforme à l'Évangile, à la doc- 

 trine des apôtres et à l'exemjjle de nos ancêtres (2). On 

 sait aussi que les annales de l'économie politique ont en- 

 registré, avec une mention très- honorable, l'ordonnance 

 d'Ypres et la décision des docteurs de Paris, documents 

 qu'un écrivain français s'est plu à nommer la grande 

 charte des indigents au XVl""* siècle (5). 



Mais ce qu'on ne sait pas, c'est que lorsque, plus tard, 

 la même question se présenta à Bruges, et que l'on eut 

 recours aux lumières des théologiens de Louvain pour 

 s'éclairer dans une matière devenue l'objet des plus vives 

 discussions, ces tîiéologiens se prononcèrent avec une 

 haute intelligence des besoins du pauvre et des intérêts 



(1) Son iraiié De suhientione pauperum, sive de humants iiecussitati- 

 6m» libri duo ad Senatum Bruf/eiisem, parut à Bruges en 1526. Voyez le 

 mémoire couronné de M. Namèclie. Sur la vie et les écrits de Jean-Louis 

 Fivès, dans les lilem. cour., t. XA , p. 109. 



(■i) \oyez d'Ar{;enlrt;, Collecl. jitdicior. Eccl. de novis erroribus , t. I, 

 p. VI, append., et t. II, p. 78-85; et un écrit très-rare intitulé : Forma sub- 

 venlionis iiauperum quae apud Hijperus flaiidrorum urbem viget, uni- 

 versue reipublicae chrisliunae lonije ulilissima. ^ntverpiac apud Marli' 

 num Caesarem , anno MDXXXI, in-8°, 24 feuillets non chiffrés, y compris 

 le premier feuillet formant le titre et la préface. 



(5) M. Se|',retaiu, dans un article sur la charité civile, publié dans V Uni- 

 vert de Paris, mai 1851 , réimprimé dans la Revue des revues, 1. 1, p. 270. 



