(276) 



passim fit, tolerandos esse validos mendicantes, non tamen qna- 

 ciimque ex parte, nam nimis consliingit pauperum siibventio- 

 nem, et nimis Iribiiit saeculari niagistratiii cuni praejudicio 

 auctoritatis ccclesiasticae : in quibus diiobus lotus liber potissi- 

 muni versari videtur. Quae dum agit, non solum in eo peccat, 

 quod contemptim nimis eliani ipse in eos invehitur, qui ejus 

 sententiam non approbant, vocans eos refractarios et blalerones, 

 ideoqiie eos asserens senatus constitutiones impiignare, quod 

 cuni suis rationibus putent non esse conjunctas;sed niuito magis 

 in co quod quaedam aflirmet, quae pias et christianasanres me- 

 rito offendant, quaeque sanctionibuscanonicis palam répugnant, 

 ut cum XIII cap. sui libelli asserit per magislratuni saecnlarem 

 pias volunlales defunc.toriini in alios usus posse converti, et 

 mensas pauperum singularum parocliiarum in unum corpus 

 posse conflari. Item cum folio 15 dicit, parlicularia judicia de 

 contractibus usurariis, deciniariis, matrimoniorum et votorum 

 formis, aequalitate et jnstitia, non ex Sacra Scriptnra peli de- 

 bere, sed ex civilihus legibus; neque enini, inquit, Chrislus poli- 

 tias ordinavit, née leges condidit de bumanis negotiis, sed rejecit 

 ea cum rerum cognitione in civilem magistratum, quasi omnia 

 eorum, quae ibi nominat, judicia pertineant ad tribunal civile 

 et non ad ecelesiasticum. Caeterum quomodo negotium paupe- 

 rum, de quo inter auctores libellorum controvertitur, ad epis- 

 coporum pertineat officium, clare satis exprcssit synodus Triden- 

 lina, cum deereto VIII sessionis XXII sicut permittit, ut pênes 

 laïcossit cura piariim dispositionumet eleëmosynarum, ita dicit, 

 quae ad pauperes sustentandos sunt instituta, episcoporum esse, 

 ut ex officio suo juxta sacrorum canonum instituta cognoscant 

 et exequanlur; quod etiam leges civiles statuunt in aut. lit. 9, 

 si quis aedificationeiji. C. nulli. C. Si quis ad declinandam. Cod. 

 de episcopis , elc. 



Itaque auctorem Wystium, etsi haereseos vel suspicionis de 

 liaeresi non putanius condemnandum, maxime quod omnia sub- 

 jiciat Ecclesiaejudicio, admonendum lamen putarnus, ut in scri- 



