( 278 ) 



Sans doute, j'ai liâle <le le dire, si le senlimenl du 

 devoir était généralement assez puissant sur l'esprit de 

 la jeunesse pour donner rim|tulsion à la volonté, toute 

 autre considération serait superflue. Il suffirait de faire 

 comprendre et de rappeler aux jeunes gens que celui qui 

 veut arriver à un bui doit vouloir aussi entrer avec ar- 

 deur et marcher avec persévérance dans la route qui y 

 conduit, quelque longue, quelque rude qu'elle paraisse; 

 en d'autres termes, il sullirait d'insister sur celte simple 

 maxime, que celui qui veut la (in doit vouloir également 

 les moyens. 



Mais, il faut bien le reconnaître, c'est précisément 

 parce que le motif puisé dans le seniiment du devoir reste 

 trop souvent inellicace que le maître se voit contraint de 

 recourir à d'autres mobiles capables d'imprimer à la vo- 

 lonté de l'élève l'énergie et l'activité nécessaires. 



Parmi les moyens pro|)res à fortifier la volonté, nous 

 n'Iiésiions pas à recommander de préférence celui qui con- 

 siste à rendre l'élude inléressanle par l'appel fait à l'inter- 

 vention active de l'intelligence de l'élève. 



D'abord, il esl incontestable que ce procédé est le plus 

 conforme à la nature de l'être pensant, puisqu'il est basé 

 sur cette noble prérogative de l'âme que lliomme ne |>eul 

 abdiquer sans voir, à l'instant, tous ses actes dépouillés 

 de leur caractère distinctif. En outre, c'est celui qui ren- 

 ferme le molif le plus pur, puisqu'il est le seul qui n'ait 

 pas ran)our-proi)re pour fondement. Personne, en efTet, 

 n'ignore que ce n'est qu'avec beaucoup de réserve et de 

 circons|)ection qu'il est permis, dans l'éducation de la 

 jeunesse, de mctire en jeu l'amonr-propre, dont les illu- 

 sions faussent si souvent l'esprit et eu allèrent les plus 

 belles qualités. 



I 



