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Celui qui sert Dieu ne s'implique pas dans les affaires dxi 

 siècle, el qui elle regarde?... » 



Dans le second Mémoire, il disait : 



4. « Il faut demander aux ecclésiastiques, ce que c'est, 

 selon eux, que de quitter le siècle, et à quoi l'on peut 

 distinguer ceux qui le quittent d'avec ceux qui le suivent? 

 Est-ce seulement en ce que ceux-là ne portent pas les 

 armes et ne sont pas mariés publiquement?... 



5. » Il faut aussi leur demander, si c'est avoir renoncé 

 au siècle que d'augmenter tous les jours son bien par toute 

 sorte d'ariilices, en promettant le paradis, en menaçant 

 de l'enfer, en employant le nom de Dieu ou de quelque 

 saint pour dépouiller le riche et le pauvre , les esprits sim- 

 ples et les ignorants et leurs héritiers légitimes, qui, se 

 voyant réduits à la mendicité, se portent souvent aux plus 

 grands crimes? 



8. » Nous admirons comment un homme qui prétend 

 avoir quitté le siècle et qui ne peut souffrir qu'on le nomme 

 séculier, porte encore les armes et veut retenir son bien... 



10. » Dans quel canon ou dans quel saint Père est-il 

 marqué qu'il est permis d'engager quelqu'un, malgré lui, 

 dans l'état ecclésiastique ou monastique? Jésus-Christ et 

 les apôtres ont-ils prêché quelque part qu'il faille remplir 

 les communautés de moines et de chanoines, de personnes 

 viles et qu'on force à y entrer?... 



»... S'il faut suivre Jésus-Christ et les ajwtres dans la 

 discipline ecclésiastique, il me semble qu'il y a bien des 

 choses h réformer dans notre conduite... » 



Un tel langage peut paraître surprenant dans la bouche 

 d'un défenseur si zélé et si respectueux de l'Église. Mais la 

 piété de Charles est aussi haute ([u'éclairée; les abus iin'il 

 dénonce soni llagrants, et si on ne les corrige, ils peuvent 



