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Ces réglemenls, d'ailleurs, élaienl discutés el convenus 

 de commun accord. C'est avec l'assentiment des évoques 

 que Charles rappelle les prêtres à l'observation des canons; 

 qu'il leur défend d'aller à la guerre; de verser le sang 

 iiumain; de courir Ids champs et les forêts avec des chiens 

 el des faucons; qu'il leur enjoint de combattre les prati- 

 ques de la magie et toutes les superstitions du paganisme, 

 qui subsistaient encore parmi le peuple (1). 



On se demande comment est tombé ce puissant Empire? 

 il est tombé, parce -jque celle brillante suite de grands 



(1) Voici quelques passages du premier capilulaire de Charlemagne à 

 l'appui de ces assertions : « Karolus, gratia Dei rex, regnique Francoruni 

 ■' reclor, el dévolus sanclae Ecclesiae defensor, atque adjulor, in omnibus, 

 « aposlolicae sedis. Horlatu omnium fidelium nostrorum, et maxime 

 " episcoporum ac reliquorum sacerdotum consultu. 



I) 1. Servis Dei, pcr omuia, omnibus armaluram porlare vcl pugnare, 



• aut in exercitiura el in hostem pergere, omnino probiberaus, etc. 



• 2. Ut sacerdoles, neque christianorum , ncque paganorum san- 

 ' guinem fundant. 



» 3. Omnibus servis Dei venationcs et sylvalicas vagationes cum ca- 



< nibus, et ut accipitres et fakones non habcant, inlerdicimus. 



■ 5. Si sacerdoles uxoresbabucrinl, ve/ sanguinem christianorum, vcl 

 " paganorum fitderint, aut canonibus obviaverint, sacerdotio privenlur, 

 » quia détériores sunt secularibus. 



•1 G. Decrevirnus ut secundum canones unusquisque episcopus in sua 



< parochia solliciludinem habeat, adjuvante grafione, qui defensor ecclc- 

 •' siae est, ut populus De'i paganias non faciat; sed ut omnes spurcitias 

 > gcntilitalis abjiciat cl rcspuat, sive profana sacrificia morluorum, sivc 



• sorlilegos vel divinos, sive philacleria et auguria, sivc incantaliones, sivc 

 " boslias immolalilias, quas slulli homines juxta ccciesias, ritu pagano 

 ■ faciunt, sub nomine sanclorum marlyrum vcl confcssorum domini; qui 

 r polius, quam ad miscricordiam, sanclossuos ad iracundiam provocant. 



• 12. Ul ad niallMiM venire ncmo lardcl; primum circa aestatcm; se- 

 ' cuiidu, circa autumnum. Ad alia vcroplacila, si nécessitas fueril, vcl 

 » dcnuncialio rrgis urgcat, vocalus venire nemo lardcl. » 



Dans un audc capilulaire (de 789) intitule : Capilulati» de parUbus 



