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sitions que reproduisit leur burin. Nous exposons ces deux 

 opinions sans conclure, faute de le pouvoir faire avec 

 certitude. 



Nous retrouvons encore un indice des liens qui n'avaient 

 cessé d'attacher le peintre brugeois à sa pairie dans le pas- 

 sage de la notice consacrée, par Vasari, à divers artistes 

 flamands, passage où l'auteur s'exprime ainsi : « J'ai eu 

 communication de tous ces détails par le peintre Jean 

 Stradan, de Bruges, et par le sculpteur Jean Bologne, de 

 Douai, tous deux Flamands et excellents artistes, comme 

 on le verra dans notre notice sur les académiciens. » 



Slradan a traité des sujets très-divers. Nous n'avons pas 

 à revenir sur les grands travaux qu'il a faits en collabora- 

 lion avec Vasari ou d'après les inspirations qu'il recevait 

 de ce maître; mais il nous reste à passer en revue ceux où 

 il a pu donner un libre cours à son imagination et qui ont 

 trouvé d'habiles interprètes dans les graveurs anversois. 

 Parmi ses compositions, tirées de l'Ancien Testament, on 

 remarquera la suite des Prophètes, gravée en vingt feuilles 

 par Corneille Galle, et publiée à Anvers, en 1613, sept 

 sujets de la Bible, gravés par Adr. Collaert , Adam et Eve 

 chassés du paradis terrestre, gravé par Phil. Galle, et le 

 festin de Balthazar, gravé par Crispin de Passe. 



Dans la série des sujets du Nouveau Testament traités 

 par Stradan, il faut citer : la Passion, suite de (juarante 

 compositions, gravées par Phil. Galle et Adrien Collaert, 

 précédée du portrait du peintre et d'une dédicace au car- 

 dinal Ferdina'nd de Médicis; une autre Passion, en vingt 

 et une estampes, la Vie de saint Jean le Précurseur, en dix 

 planches, gravées par Corn. Galle; les Actes des apôtres, 

 gravés par Phil, Galle, en partie d'après les dessins de 

 Slradan, en partie d'après ceux d'Heemskerck et formant 



