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La peinture murale est à environ 4 mètres du pave- 

 ment, et elle occupe un compartiment ogival de 3 mètres 

 de hauteur sur 4 à 5 mètres de largeur. La composition, 

 allégorie mystique bien agencée , représente l'Adoralion 

 de r Enfant-Jésus à la Nativité. La Yierge-mère est placée 

 dans le cadre ogival au plan le plus élevé; son fils, le 

 divin enfant, est couché à ses pieds, au milieu d'une 

 brillante auréole, à fond d'or, entre deux anges adora- 

 teurs. A la droite de la Vierge est agenouillée une sainte , 

 reconnaissable au nimbe des élus; ses cheveux flottent 

 sur ses épaules et elle est vêtue d'une robe de couleur 

 poupre violet à reflets jaunâtres. A la gauche est une 

 ligure d'homme en tunique bleue, et dont la tête est 

 efl'acée. Au centre de la composition, à peu près sur le 

 premier plan , est un personnage religieux , vu de dos t 

 en buste seulement, par suite de la dégradation qu'».- 

 subie le mur en cet endroit, à la pose du retable ou du 

 tabernacle de l'autel de la chapelle des bouchers. Les 

 mains levées vers le Rédempteur nouveau-né, il l'adore 

 dans une dévolieuse extase. 



Sur l'avant-plan sont Philippe le Bon, duc de Bourgo- 

 gne et comte de Flandre, et sa troisième femme, Isabelle 

 de Portugal. Ils sont agenouillés, les mains jointes, de- 

 vant des prie-Dieu, sur lesquels sont leurs livres d'heures. 

 Philippe est en riche costume mi-guerrier, et porte sur 

 son harnais de guerre , en cuivre doré et à jambières , une 

 cotte d'armes ou tunique armoriée de Bourgogne et de 

 Flandre; ses soulerels sont chaussés de l'éperon d'or de la 

 chevalerie. Le collier de la Toison d'or, de cet ordre illus- 

 tre qu'il institua à Bruges, en 1450, à ses noces avec 

 l'infante Isabelle, ùlcrait tout doute sur son identité, s'il 

 pouvait y en avoir. La housse de son prie-Dieu , à ses 



