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 » les habitants. Pendant son long séjour à Trêves, il avait 

 j> eu les moyens d'apprendre l'idiome vulgaire qui conti- 

 » nuait à êlre en usage parmi le peuple malgré l'introduc- 

 » tion du latin. » Est-ce là, je le demande, insinuer le 

 moins du monde que ce père de l'Église n'avait pas en- 

 tendu parler le celtique sur toute sa route; la phrase le 

 latin avait pu suffire à ses relations, ne suppose-l-elle pas 

 nécessairement l'existence simultanée d'une autre langue. 

 Je vais examiner maintenant les objections relatives aux 

 textes d'auteurs anciens, en commençant par le passage 

 capital de Tacite. Je crois avoir déterminé nettement la 

 portée des termes germanicae originis qui s'y rencontrent. 

 Mon explication a obtenu l'approbation précieuse de deux 

 de nos honorables confrères, MM. Bormans et Baguet, 

 juges fort compétents en cette matière, et j'ose espérer 

 qu'un accueil favorable l'attend également en dehors de 

 l'Académie. Je cite d'ailleurs ici en note d'autres textes qui 

 la conflrment (1). Il va sans dire que M. Schayes la rejette. 

 Quoique j'eusse pu, sans détriment pour ma cause, passer 

 ses objections sous silence, elles m'ont paru trop curieuses 

 pour que je ne les relevasse pas. Il reproche à M. Dureau 

 de la Malle, dont j'ai transcrit la version française, d'avoir 

 omis de traduire les mots a similitudine dans cette phrase : 

 a similitudine et inertia Gallorum separentur. En tradui- 

 sant, comme il l'a fait, le savant français a vu dans cet 

 endroit, avec les meilleurs interprètes de Tacite , une pro- 



(1) Tacit. Agric, cap. II : Rutilae Caledoniam habitantium comae, ma- 

 gni artus germanicam originem asscverant. Idem , Jnnal. , XI , 24 : 

 Clausus origine Sabina simul in civitatem romanam et in familias pa- 

 triciorum adcitus est. Florus, 1,5: Tarquinius pnstea priscus quamvis 

 transmarinae originis. 



