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 (jufilques lignes plus loin , toujours d'après la même source, 

 en faisant l'énuméralion de ces peuples, que quatre ou 

 plutôt cinq d'entre eux sont appelés du nom commun de 

 Germains. Ainsi, d'après ce chapitre des Commentaires, il 

 y avait deux catégories de peuples belges originaires de la 

 Germanie : l'une, constituant une petite minorité, portait 

 toujours le nom de Germains; l'autre, c'est-à-dire la majo- 

 rité, avait cessé d'avoir ce nom. La raison de cette diffé- 

 rence doit être que ces derniers avaient dégénéré et se rap- 

 prochaient déjà beaucoup plus des Celtes (1). Ce fait, comme 

 on voit, entame singulièrement le système de mon savant 

 confrère, et c'est le cas de dire que M. Schayes me fournit 

 ici des armes pour le battre. Mais parce que cette différence 

 incontestable a existé à une certaine époque, s'ensuit-il 

 qu'elle existât encore au temps de César? N'arrive-t-il pas 

 qu'un nom une fois donné reste, alors même qu'il n'a plus 

 sa raison d'être? On peut croire que c'est ici le cas. Pre- 

 mièrement, César nous dit que l'habitation d'Ambiorix 

 ressemblait à celle des Gaulois; je reproduis ce fait avec 

 assurance en répétant, malgré l'explication contradictoire 

 de mon savant confrère, que les délimitations politiques et 

 géographiques n'ont rien à voir dans la peinture d'un trait 

 de mœurs. Ensuite , deux circonstances portent à croire 

 que ce chef des Éburons parlait le celtique : César, dans 

 les relations qu'il eut avec lui , se servit à diverses reprises 

 de l'entremise d'un Espagnol, appelé Q. Junius (2). Celui- 



(1) Voy. Cil. Grandgagnagc, ouv. cité, j). 7. 



(2) De Dello Gallir., V, 27 : MitUtur ad eos colloquendi causa 



Q. Junius ex Ilispania quidam, qui jam anle rnissu Cacsaris ad Jm- 

 biorigem veiHitare consucvenU. 



