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La sctoiine luaniléslation de la munosio sera la dialysie 

 {à(x}.ucO), séparer, disjoindre ce qui est uni). Ce sont les 

 monslruosilés où les parties sont isolées non par défaut 

 d'union, mais par véritable disjonction, c'est-à-dire par 

 séparation des organes , alors que primitivement ils ont été 

 réunis ou soudés. Cette sorte de monstruosités existe aussi, 

 mais essentiellement différente de l'adesmie. On ne pouvait 

 la confondre avec elle, et dans la théorie actuelle des dis- 

 jonctions par la confusion du langage et des idées, on devait 

 inévitablement arriver à ne l'en point distinguer, alors 

 cependant que le phénomène sur lequel elle repose est 

 essentiel dans son origine et spécial dans sa manifestation. 



Ces bases admises et cette nomenclature expliquée, il 

 nous devient très-facile de nous rendre compte de plu- 

 sieurs monstruosités qui , sans cette explication , ou étaient 

 interprétées faussement ou restaient incompréhensibles. 

 Or, c'est le caractère de la tératologie rationnelle que de 

 pouvoir, par une juste interprétation des lois naturelles, 

 arriver, pour chaque cas donné, à une explication dérivant 

 toujours de ces mômes lois et remontant à elles. On s'ima- 

 gine encore, en dehors de cette science des monstres, que 

 la nature peut se permettre des écarts, des bizarreries, des 

 non-sens, des oublis, comme si la nature était soumise 

 aux imperfections de la faiblesse humaine, tandis que la 

 science des monstres, interprétée comme elle doit l'être, 

 démontre, au contraire, de la manière la plus évidente que 

 ces aberrations sont limitées, prescriptibles à priori, et es- 

 sentiellement des conséquences de lois fixes, régulières et 

 normales placées au-dessus d'elles et les déterminant dans 

 des limites définies. Nous ne pouvons, ici, à cette occasion 

 de quehjues monstruosités nouvelles, nous étendre sur les 

 principes de cette science, bien qu'on nous ail fait l'iion- 



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