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autre ordre d'idées, mais qui conduit aux mêmes conclu- 
sions. S'il est vrai que toute notion que nous acquérons 
n'est que l'appréciation d’une différence, ne sommes-nous 
pas en droit de dire que le talent consiste, en définitive, à 
constater des différences et des ressemblances? Par con- 
séquent, le travail incessant de l’homme, l'exercice conti- 
nuel de sa vie entière pour développer de plus en plus ses 
facultés intellectuelles ,et surtout pour augmenter la puis- 
sance de son esprit, consistera aussi, comme je l'ai dit 
plus haut, à découvrir ou à établir des rapports, à aperce- 
voir l'ordre dans l'assemblage d'éléments divers, en un 
mot, à chercher en tout l'unité. 
Sur l'état de Constantinople, depuis sa conquéte par les. 
croisés jusqu'à sa prise par Mahomet II, en 1453; par 
M. Schayes, membre de l’Académie. 
On se fait généralement une idée très-fausse de la vaste 
capitale de l'empire d'Orient, pendant les deux siècles et 
demi qui précédèrent la chute de cet empire. On se figure 
la Constantinople de cette époque comme une cité tou- 
Jours aussi populeuse que splendide, et Mahomet 11 comme 
un farouche conquérant qui aurait pris plaisir à anéantir 
les monuments et les merveilles des arts de la Byzance 
chrétienne. C’est là une grande et double erreur. La Con- 
stantinople des XITE*, XIV* et XV° siècles ne ressemblait 
pas plus à la Constantinople de Justinien, que la Rome 
d'alors ne ressemblait à la Rome des Césars. Il nous reste 
sur la profonde décadence et la dépopulation de Constan- 
