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M. Gevaert fait remarquer d’abord que les Espagnols 
n'ont eu, à quelque époque que ce soit, que deux genres 
de musique, à savoir : la musique d'église et les chants 
populaires. Jusqu'à la période actuelle, les essais qui ont 
été faits pour la création d’un opéra national et d’une mu- 
sique instrumentale, n’ont eu que des résultats presque 
nuls. Pendant plusieurs siècles, le style religieux a été cul- 
tivé en Espagne avec autant d'amour que de succès; mais 
le goût s’est corrompu par degrés jusqu’à tomber dans le 
style vulgaire et théâtral qui, seul, jouit aujourd'hui de 
la faveur publique. Les formes banales des cabalettes de 
l'opéra italien composent le fond de presque toute la mu- 
sique qu'on entend dans les églises; et, bien que les ar- 
chives des cathédrales regorgent de monuments de l’art 
ancien, ces monuments restent cachés sous la poussière, 
et quelques ecclésiastiques seuls en connaissent la valeur 
et déplorent la dégradation actuelle de la musique reli- 
gieuse. 
Le sort de la musique populaire a été jusqu'ici plus heu- 
reux chez les Espagnols : ils se sont tenus séparés du reste 
de l'Europe et ont conservé leurs traditions originales. 
M. Gevaert remarque que le chant national en Espagne 
porte encore l'empreinte vivace de son origine arabe, par 
les ornements dont il est surchargé, par ses cadences bi- 
zarres, sans analogie avec le système tonal européen et 
par les accents gutturaux des chanteurs. 
Par l'examen qu’il a fait des compositions anciennes de 
musique d'église, M. Gevaert a reconnu que les artistes 
espagnols, bien qu’initiés à la direction donnée à l’art par 
les musiciens belges et italiens, eurent, dans leurs ouvrages, 
des formes particulières qui leur donnèrent un caractère 
