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écrier avec celui qui à été le premier à populariser cette 
gloire : « Je chante les armes religieuses et le capitaine 
» qui délivra le grand sépulcre du Christ; il consacra son 
» bras et son génie à cette conquête glorieuse, et il 
» souffrit beaucoup pour l’accomplir. » 
Godefroid guerrier, c’est le con la mano du Tasse; Go- 
defroid législateur, c’est son col senno : c’est Godefroïd 
consacrant son bras et son génie à la plus glorieuse des 
conquêtes. 
Mes deux honorableset savants confrères, MM. Gachard 
et de Reiffenberg, voulurent bien approuver ma proposi- 
tion (1); l’Académie, dans la séance du 5 février 1849, 
décida qu’il serait proposé à M. le Ministre de l’intérieur de 
représenter, d'un côté du piédestal, la prise de Jérusalem, et, 
de l'autre, la publication des Assises; que les deux plaques 
de bronze placées en avant et en arrière du piédestal seraient 
destinées à recevoir les inscriptions. que l'une reproduirait 
les premiers vers de la Jérusalem délivrée (2). 
Les convenances s'opposent peut-être à ce que je rap- 
pelle ici comment un écrivain, distingué par son goût et 
par son érudilion, a parlé de la proposition et de la déci- 
sion du 5 février. L'intérêt de la question, soumise de nou- 
veau à l’Académie, me servira d’excuse. « IT faut avouer, 
disait M. Émile Gachet (5), qu'il y avait une noble et gé- 
» néreuse pensée dans ce projet (d'inscrire sur le piédestal 
» les quatre premiers vers de la Jérusalem). C'était rap- 
» peler le poëte immortel qui éleva, le premier, un monu- 
» ment indestructible à la gloire de Godefroiïd de Bouillon, 
ÿ 
(1) Bulletins de l’Académie, t. XVI, 17e part., p. 251 et 253. 
(2) Zbid., p. 255 et 234. 
(5) Lettre adressée à L'Émancipation , 15 mars 1849. 
