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reddition de comptes par des tortures; il confisqua tous les 
biens de Guichard , ce qui est expliqué dans un mémoire 
que M. Boissy d’Anglas a lu à l'Académie des inscriptions, 
en 1817. « Les crimes imputés à Guichard, et ensuite aux 
» Templiers, dit-il, étaient les mêmes : sorcellerie, hé- 
» résie, obscénité. Ce fut le même Noflo Dei, aventurier 
» florentin, qui fut l'accusateur de Guichard et ensuite des 
» Templiers. L'innocence de Guichard fut reconnue plus 
» tard. Noffo Dei, en 1515, étant coupable d’autres cri- 
» mes, fut pendu à Paris. » 
Le roi Philippe le Bel avait informé des crimes des Tem- 
pliers, en 1507, par une lettre, Clément V, qui résidait 
à Avignon. Ce pontife lui répondit, le 9 des calendes de 
septembre : Ad credendum quae tunc dicebantur cum quasi 
incredibilia et impossibilia viderentur et inaudita. Je trans- 
cris cette citation du texte de M. Raynouard, p. 11; mais 
je n’y trouve point les véritables motifs politiques qu'il me 
semble que j'ai expliqués ci-dessus. M. Raynouard dit seu- 
lement, après avoir vaguement parlé de la richesse des 
Templiers, « que déjà, en l’année 1291, au concile de 
» Salzbourg, la proposition avait été faite, pour secourir 
» la Terre-Sainte, de réunir les trois ordres des Hospita- 
» liers, des Templiers et Teutonique en un seul, par 
» une règle nouvelle, parce que la discorde des chefs de 
» ces trois ordres avait été la cause de la perte de la ville 
» d’Acre, que le sultan du Caire venait de conquérir. » 
Mais cette accusation, me semble-t-il, n'était pas dirigée 
contre les seuls Templiers, car les Hospitaliers et les Teu- 
toniques étaient également coupables. Bien plus, le grand 
maitre du Temple, comme je l’expliquerai, périt à S'-Jean- 
d’Acre : dix chevaliers seulement y survécurent et rejoi- 
gnirent les débris de l'Ordre dans Pile de Chypre. 
