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Enfin, la troisième période est l'exécution de la bulle de 
Clément V dans toute la chrétienté; mais je dois dire ici, 
avant de continuer, que les Templiers ne furent condamnés 
à des supplices que dans le seul royaume de France et dans 
le duché de Lorraine. 
Passons aux explications de quelques-uns des onze for- 
faits, selon l'expression de la chronique de Saint-Denis. S'il 
y a de la ressemblance entre le procès de Guichard et celui 
des Templiers, comme il est démontré par le mémoire 
déjà cité de M. Boissy d’Anglas, il y en a également avec 
le procès, en 1460, contre les Vaudois d'Arras, que je cite 
d’après le manuscrit 9945, de Duclerg, qui est à la Biblio- 
thèque de Bourgogne. Voici ce qu’il dit d'un de ces Vau- 
dois et de cinq femmes : « Eten les menant mourir, jusqu’à 
» ce qu’elles rendirent l’âme, elles disoient publiquement 
» que onc elles n’avoient été à la ditte vanderie, et que ce 
» qu’elles avoient confessé avoit été par gehenne et torture, 
» parce que on leur faisoit entendre que si elles ne le con- 
» fessoient, on les arderoit; et, depuis leur sentence ren- 
» due jusques à la mort, elles firent toutes les manières 
» qu'un bon chrétien doit faire, en recommandant leurs 
» âmes à Dieu, priant au peuple que on pria Dieu pour 
» elles, et requérant qui les cognoissoit de dire des messes 
» pour elles. » 
Si l'on compare le texte de Duclerq avec les textes con- 
temporains de Villani et du continuateur de Guillaume de 
Nangis, on observera : 1° que l’on avait menacé de faire 
mettre « à damnation et détruire au feu” les Templiers qui 
se rétracteraient de leurs aveux faits dans les tortures (Ray- 
nouard, p. 74); 2° qu'aux divers supplices des Templiers, 
ce sont de braves chevaliers qui proclament, comme ces 
femmes vaudoises, leur innocence devant le peuple, dont 
