(727 ) 
dans lequel cette anecdote avait été sinon inventée du 
moins arrangée par Dioclétien. Parvenu au trône en mar- 
chant sur un cadavre, ce prince cherchait à se justifier en 
rejetant sur la fatalité la faute du meurtre dont il s'était 
rendu coupable. Il a dû, en conséquence, apporter le 
plus grand soin pour qu'aucune particularité du récit ne 
permit de mettre en doute sa vraisemblance. Par ces con- 
sidérations, j'étais fondé, je pense , à faire usage de ce texte 
dans la présente question. Mais, ajoute mon savant con- 
“tradicteur, la diseuse de bonne aventure de Tongres, eüt- 
elle été une véritable druidesse, où est la preuve qu’elle 
wétait pas étrangère à cette ville et à cette contrée? car 
c'était évidemment une femme pauvre et vagabonde que 
Dioclétien nourrissait dans une gargote de sa pitance jour- 
palière, avec laquelle il avait probablement des relations 
plus intimes encore et qui, comme toutes les femmes de 
son mélier, cherchait à l’exploiter. Notre honorable con- 
frère se trompe complétement sur le compte de cette 
femme; il a mal compris le texte de Vopiseus (1) : loin 
d’être une vagabonde, la druidesse était la gargotière même 
avec laquelle Dioclétien réglait le prix de sa nourriture 
quotidienne. Quant à leurs relations intimes, eussent-elles 
existé, peut-on croire que l’empereur les eût ainsi publiées 
(1) Je crois nécessaire de transcrire ici ce texte, afin que le lecteur puisse 
juger de la valeur de mon assertion : Vopisc., VNumer., c. 5 (15), ed. Bipont. : 
Avus meus mihi retulit ab ipso Diocletiano compertum. Cum (inquit) 
Diocletianus apud Tungros, in Gallia quadam in caupona moraretur, 
in minoribus adhuc locis militans, et cum Druide quadam muliere 
rationem convictus sui quotidiani faceret , atque illa diceret , DioCLETIANE 
NIMIUM AVARUS, NIMIUM PARCUS ES; J0C0, non serio; Diocletianus respon- 
disse ferlur, TUNC ERO LARGUS, GUM IMPERATOR FuERO. Post quod verbum 
Druias dixisse fertur, DioCLETIANE, JOCARI NOLI : NAM IMPERATOR ERIS CUM 
TOME xix. 50 
