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— M. Le chanoine De Ram a élé nommé direclenr de la 

 Classe des lettres pour 1850, et il a pris place au bureau. 



— M. le Directeur, en levant la séance, a fixé l'époque 

 de la prochaine réunion au lundi 5 mars. 



raullienticité de l'acle Je donation fait par saint Willibrord , on peut croirr- 

 qu'il n'aurait pas manqué de le mentionner. 



Parmi les historiens d'Anvers , Gramaye est le premier , ou un des pre- 

 miers , qui ait cité le testament , dans ses AiUverpiae uuliquitales (lib. I , 

 cap. 2) , ])ubliées en 1(507. Tiois ans plus tard, le pèie Scribanus en donna 

 le texte dans ses Origines Jnlverpiensium (pag. 59). En 1634, Aubert Le 

 Mire l'inséra dans son Cudex Donaliomim piariim, d'après une copie qui 

 lui fut envoyée d'Epternach, d'où il reçut également deux autres diplômes 

 attribués à Rohingus Ci'oir Codex, etc., pag. '■27-Ô4. Op. diplom. , I, 

 pag. 10 et seq.). De là les trois documents sont passés dans les Diatribai de 

 primis veleris Frisiae apostolis de Bosschaerls (pag. 478-r)0l ), où l'aii- 

 leiir disserte sur la forme et le nom donné à l'acte de saint Willibrord. En 

 1 1(78, Le Roy , dans sa Notitia Marchionutus sacri Rom. imperii, voulant 

 donner un texte très-exact du testament, s'adressa à son tour aux religieux 

 irEpternach, qui lui envoyèrent un exemplaire copié du I^iber anrerts , 

 comme il ledit, pag. 87. C'est la leçon qu'a suivie Diercxsens, dans son 

 Anlverpia Chrislo nascens etcntsceus, 1 , pag. ô^J. 



Il est donc clairement prouvé que les auteurs qui leproduiseul le testa- 

 ment de saint Willibrord ont tous puisé à la même source, le Liber auretis 

 d'Epternach , qui remonte au XI'' siècle, mais dont la valeur historique doit 

 être bien mince, puisqu'aucuD des écrivains qui ont pu le connaître de près, 

 ne s'en est prévalu , et que personne n'a cru devoir le citer. Je n'entends 

 néanmoins nier aucune des donations faites par des personnes pieuse.s à saint 

 VVillibiord , ou par celui-ci à l'abbaye d'E|)ternach ; mais je soutiens que ce 

 «ju'on nous donne pour le testament du saint, ne présente aucun caractère 

 d'authenticité, et ne saurait, par conséquent, décider une question de fait, 

 ni servir d'appui à l'usseriion de M. Belpaiie. 



