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 mais il doit tMre on oiitro suscepliblo d'allenlion, ^\(' dis- 

 oernemeul, d'analyse, de réllexion el de jugement. 



Ces théories sensualistes ont été combattues avec tant 

 de force depuis un demi-siècle, que je me garderais de 

 rentrer dans la lutte, si je n'avais à présenter des considé- 

 rations nouvelles qui me semblent démontrer que le sens 

 de l'ouïe a, relativement à la musique, des fonctions très- 

 différentes de celles des autres sens. 



On se persuade généralement que la musique est le 

 plaisir de l'oreille au même degré et de la même manière 

 que les odeurs agréables sont la jouissance de l'odorat, et 

 les mets délicats celle du goût; mais il n'en est pas ainsi. 

 L'odeur d'une rose sulïit pour le plaisir de l'organe olfactif, 

 et la saveur d'un bon fruit donne immédiatement au palais 

 une jouissance complète; mais un son isolé n'a jamais 

 causé de sensation agréable ou pénible, si ce n'est par l'im- 

 pression du timbre et de l'intensité sur le système nerveux. 



Le timbre est cette qualité du son qui peut, sur lu 

 même intonation, être diversifiée de mille manières, et qui 

 réveille en nous instinctivement des affections de sympa- 

 thie ou d'antipathie. 



L'intensité du son, à ses degrés divers de puissance ou 

 de faiblesse, qu'elle soit simple, progressive ou décrois- 

 sante, n'est pas autre chose que Vaccent par lequel nos 

 passions, nos affections, nos sentiments se manifestent. 

 De là vient qu'on donne le nom d'expression à l'enchaîne- 

 ment des nuances diverses de l'intensité des sons. 



Supposons que l'homme ne soit en possession que d'un 

 .seul son déterminé, sous toutes les variétés possibles de 

 timbre, et avec toutes les nuances d'intensité imaginables; 

 il aura beau l'cMitendre sous toutes ces nuances, il n'en 

 jiourra jamais recevoir (pie des impressions incomplètes : 



