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social. Prétendre guérir le paupérisme par les mêmes 

 moyens tju'on emploierait pour extirper l'iudigence, serait, 

 nous semble-t-il, uue erreur profonde. C'est cependant ce 

 qu'on a généralement fait partout où l'on s'est trouvé en 

 présence du lléau qui nous occupe; aussi tous les remèdes 

 sont-ils restés à peu près sans action. 



L'étude des causes par lesquelles l'homme déchoit suc- 

 cessivement de sa dignité quand il est tombé aux dernières 

 limites de l'indigence, et que cet état malheureux, se pro- 

 longe, ne pouvait être négligée dans la réponse qu'atten- 

 dait l'Académie : c'était le côté philosophique du pro- 

 blème; celui justement qui avait le moins lixé l'attention 

 des publicistes. 



Dans le premier chapitre de son mémoire, l'auteur s'est 

 occupé de donner la statistique de Vindujence en Belgique, 

 et spécialement dans les deux Flandres; il a tait connaître 

 les sommes dépensées pour le soulagement des indigenls, 

 et a jeté un coup d'œil sur la mortalité et la criminalité 

 dans ces deux provinces. 



Ce chapitre appartient en entier à la statistique, et offre 

 un luxe de chiifres assez peu concluants. L'auteur n'ignore 

 pas que les listes olficielles des pauvres inscrits sont loin 

 d'être sullisantes pour représenter même l'état de l'indi- 

 gence; ce sont cependant ces listes qu'il emploie pour éta- 

 blir ses appréciations au sujet du paupérisme; il va jtlus 

 loin encore, et compare, sous ce rapport, les Flandres à 

 la France et à la Grande-Bretagne. 



Le chapitre deuxième traite des causes générales et lo- 

 cales qui ont amené et qui entretiennent la détresse d'une 

 partie de la population flamande. Bien qu'il n'attribue pas 

 aux principales de ces causes leur importance respective, et 

 qu'il ue présente point de vues nouvelles, l'auteur résume 



