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 chrétienne, que les catacombes romaines ouvrirent à celui 

 qui l'avait possédée. L'abbé Boldelti, par les soins duquel un 

 dessin de cet objet curieux nous a été conservé (1) , ne nous 

 parle point de la couleur que présentait le fond du verre. 

 Sa courte notice nous apprend seulement que l'or domi- 

 nait dans les vêtements de la ligure d'homme qui y était 

 tracée. Cette ligure, comme l'indique de prime abord la 

 flûte double qu'elle tient de la main gauche abaissée devant 

 elle, nous la prenons pour un aulèie. De la main droite, 

 il élève dans l'air un rameau que M. Boldetli regarde 

 comme une branche de laurier, en se fondant sur un 

 passage de Pline, où il est dit que les acteurs dramatiques 

 (et le savant abbé prend pour un artiste de cetle profes- 

 sion la ligure dont nous venons de parler) tenaient a la 

 main une branche de cet arbre pendant les représentations 

 scéniques. Cependant le rauieuu que notre figure a l'air 

 de vouloir montrer, pendant qu'elle tient sa flûte abaissée 

 comme un objet dont elle vient de se servir, pourrait fort 

 bien être pris pour un symbole de victoire. A coup sûr, 

 le maintien et le génie du personnage s'accorderaient par- 

 faitement avec cette supposition. Mais nous voudrions 

 pouvoir reconnaître dans le rameau dont il est question, 

 une branche de chêne. Cependant l'imperfection avec la- 

 quelle le monument est reproduit, ou le peu de soin avec 

 lequel il a été primitivement exécuté, ne nous permettent 

 guère de discuter ce détail. La large tunique talaire dont 

 notre aulète est revêtu, nous rappelle le vêtement somp- 

 tueux, dans lequel les artistes musiciens avaient l'habitude 



(1) Oaervazioni s»pra i cimileri de' SS. Martiri ed antichi Cristiani 

 di fioma. Lil). I . cap. xxxix. p. '203. 



