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cette cité pendant deux ans, embrase de son feu tout le 
clergé des Gaules. Lui-même fait gloire des amitiés qu'il y 
forma ; il rend témoignage à la piété,de cette grande ville. 
IL y avait vu, dit-il, construire les premières basiliques, et 
la foule impatiente se presser sous leurs voûtes avant que 
les ouvriers en eussent posé la dernière pierre. Ses écrits y 
avaient popularisé la vie monastique, comme on s'en 
assure par un récit que saint Augustin tenait de la bouche 
d’un officier du palais impérial. Aussi cette cité, dont 
Ausone célébrait les larges remparts et les écoles floris- 
santes, voyait se multiplier les sanctuaires dans ses murs 
et à ses portes. Saint Jérôme vint y chercher la science et 
y fit un séjour assez long pour transerire de sa main les 
écrits de saint Hilaire. Saint Ambroise y naquit... C’est là 
qu'enfin saint Martin protesta contre le supplice de l'héré- 
tique Priscillien et de ses complices..., et refusa de com- 
muniquer avec ceux qui avaient mis le dogme sous la pro- 
teetion des bourreaux (1). 
Il n'existait sous la domination romaine qu’un très-petit 
nombre de villes en Belgique, qui n'étaient en réalité que 
des stations militaires, établies sur des grandes routes. 
Telles furent Tournai, Tongres, Bavay (2). Les pays tra- 
(1) Ozanam, La Civilisation chrétienne chez les Francs. Voyez aussi 
Feller, Biographie universelle, art. Saint ArHanasE et Sainr Maxrmin. 
(2) « La carte de Peutinger, dit M. Schayes, décrit deux routes dans la 
Belgique actuelle, La première partant de Boulogne, traverse Terouanne, 
Cassel (Castellum Menapiorum), Tournai, Bavay, Tongres, el aboutit à 
Cologne. La seconde commence à Tongres et longe la Meuse jusqu’à l’île des 
Bataves, où elle continue jusqu’à l'extrémité occidentale de cette île. Ces deux 
routes militaires furent, comme les quatre grands chemins qui, de Lyon, 
se dirigeaient vers les quatre points cardinaux des Gaules, construites par 
Agrippa, gendre d'Auguste... Les routes romaines de la Belgique dont il existe 
