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dit avoir vu ces xiv livres : sed mutilos et imperfectos. 
Après la mort de Molauus, arrivée le 18 septembre 1585, 
le manuscrit de cette histoire vint entre les mains de 
H. Cuyckius, alors doyen de S'-Pierre de Louvain et plus 
tard évêque de Ruremonde, qui s’en servit pour les notes 
de la Militia sacra ducum Brabantiae, de Molanus, qu'il 
publia avec P. Louwius. 
Lorsque M. Delprat s’occupait de la publication de son 
savant ouvrage : Verhandelingen over G. Groote en de Fra- 
terhuizen, Van Hulthem lui fournit quelques notes cu- 
rieuses, tirées, disait-il, de l’histoire de Louvain de 
Molanus, dont une copie, faite par Paquot, était en sa 
possession. Une de ces notes est relative à l'existence d’une 
imprimerie chez les chanoines réguliers du prieuré de 
S'-Martin à Louvain, imprimerie dont la seule chronique 
de Molanus nous à conservé le souvenir. Dans une revue, 
récemment fondée à Leipzig, l'Archiv f. d. zeichnenden 
Künste, M. Harzen a produit un travail très-remarquable, 
dans lequel il émet l'opinion que le Speculum humanae 
salvalionis, ce célèbre sujet de tant de controverses entre 
les bibliographes, serait sorti des presses du monastère 
de S'-Martin à Louvain. Il s’appuyait principalement sur 
le passage de Molanus cité par Delprat. Un des employés 
auxiliaires de la bibliothèque royale, qu’un goût très-pro- 
noncé pour les recherches bibliographiques et des études 
solides ont rendu particulièrement apte à ces sortes de 
travaux, M. Charles Ruelens, s’occupant d’un article cri- 
tique sur le système nouveau relatif au Speculum, présenté 
par M. Harzen, voulut vérifier, dans le manuscrit même, 
le passage cité et voir s'il n’y avait pas d’autres lumières 
à y recueillir. 
Comme Van Hulthem avait la seule copie connue de 
