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ques Tures étant à la chasse, virent dans le désert une 
tente noire, sous laquelle il y avait beaucoup de gens de 
l'un et de l'autre sexe qui se battaient les joues, et pous- 
saient de grands cris, comme il est ordinaire en Orient, 
quand quelqu'un est mort. Parmi ces cris, on entendait 
ces paroles : le grand roi des Ginnes est mort, malheur 
à ce pays (29)! et il sortit ensuite une grande troupe de 
femmes suivies de beaucoup d'autre canaille, qui allèrent 
à un cimetière voisin, continuant toujours de se battre 
en signe de deuil et de douleur. 
» Le célèbre historien Ebn-Athir rapporte que se trou- 
vant l'an 600 de l’hég., de Jésus-Christ 1205 , à Mosul 
sur le Tigre, il couroit dans tout ce pays une maladie 
épidémique qui s’attachoit à la gorge, et que l’on disoit 
qu'une femme de l'espèce des Ginnes, ou des fées, nom- 
mée Omm Ancoud, ayant perdu un fils, tous ceux qui 
ne la consoloient pas sur cette mort éloient attaqués de 
ce mal : de sorte que, pour en être guéris, les hommes 
et les femmes s’assembloient, et, se battant les joues, 
crioient de toutes leurs forces : Ja Omm Ancoud Aädhe- 
rina, Mät Ancoud ou ma Derina. O mère d’Ancoud, 
excusez-nous ! Ancoud est mort et nous n'y songions 
pas. La même chose, selon le rapport de Ben Schonah, 
étoit déjà arrivée en Égypte sous le règne du calife 
Dhahele Fathimite : un mal de gorge régnant dans le 
pays, le remède étoit de faire une espèce de bouillie 
fort épaisse, qui est en usage dans le pays, et de la jetter 
dans le Nil, en répétant plusieurs fois ces paroles : Ja 
Omm Halcom Aädherina, Mät Halcom ou ma Derina : 
O mère de Halcom ! excusez-nous; Halcom est mort et 
nous n’y SOngions pas. » 
C'est particulièrement le premier de ces trois récits 
