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p. 129, éd. Baudry) raconte : « C'était une croyance répan- 
>» due dans toute l'Écosse, que les lamentations excessives 
» à cause de la perte de parents et d'amis, troublaient lé 
» repos des morts, et brisaient même les liens du tom- 
» beau »; et dans le récit suivant, l'esprit d’une personne 
morte apparaît à une dame et lui dit : « Mon repos est 
» troublé par vos lamentations superflues; vos larmes me 
» brülent dans mon linceul. » 
Dans un chant populaire serbe (Talvy, 1, 274, 1" édit.) 
il est dit qu’une sœur répandait sans cesse des larmes 
amères sur le tombeau de son frère, mais elles devinrent 
enfin insupportables au défunt, parce qu'il était retenu sur 
la terre par celte douleur excessive et qu'il souffrait de 
grands tourments. C’est pourquoi il la maudit, et par suite 
de cette malédiction elle fut changée en coucou, pour 
pouvoir toujours se lamenter. 
La même idée se retrouve dans le Zend- Avesta, ainsi 
qu'aux /ndes orientales ; voy. Wolf, Zeitschr. f. deutsche 
Mythol., 1853, p. 63. Un chant funèbre indien (voy. 
Schlosser, Universalhist. Ucbersicht der Gesch. d. ait. 
Welt, 1, 145) s'exprime ainsi : « Les âmes des décédés 
» n'aiment pas à goûter les larmes versées par les parents; 
» ne pleurez donc pas. » 
Sur les traditions allemandes à ce sujet, voyez aussi 
Hocker, Deutscher Volksgl. ete., p. 125, Frau Silberlind , 
avec la note, 
A la page 894. Hellequin. Au lieu de Vincent Bellov., 
1: 50, lisez V. B. Spec. Hist., |. 29, où la réponse en ques- 
tion de Natalis et conçue ainsi : {la militia, quam dicunt 
Hellequini… jam non vadit, sed nuper ire desiit, quia poe- 
nilentiam suam peregit. Corrupte autem diclus est a vulyo 
Mecceounus pro KanLequinus [sic]. Fuit enim Kuarolus 
