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Quintus, qui peccatorum suorum longam egit poenitentiam 
et nuper tandem per intercessionem Beati Dionysi liberatus 
est. On voit que le chef de cette mesnie ne porte pas ici le 
nom d’Allequintus, forme qui se trouve probablement dans 
Keisersberg, mais celui de ZJellequinus. Or, il est évident 
que le Karolus Quintus dont il s’agit dans ce passage ne 
peut pas être le roi de France mort en 1580, parce que 
Helinand, dans la chronique où Vincent de Beauvais a 
puisé sou récit, à ce qu'il dit lui-même, est mort, au plus 
tard, en 1229. Ce n’est donc pas une fausse interprétation 
(falsche deutung), comme le croit Grimm, et ce Karolus 
Quintus doit avoir une tout autre signification. Quant à 
Hellequin lui-même, Walter Scott, à l'endroit indiqué 
plus haut à l’occasion du camp nocturne de Prague, donne 
encore sur lui d’autres détails, d’après le vieux roman 
français de Richard Sans Peur (T6). 
Ce roman est cité aussi par Grimm. (D. M., p. 894.) 
Wolf (Beitr., pp. 7 el suiv.) ajoute encore quelques détails 
sur Hellequin, d’après M" Amélie Bosquet (La Normandie 
romanesque el merveilleuse, pp. 535 et suiv.), qui les a em- 
pruntés également aux deux romans français de Richard 
Sans Peur, dont l’un est rimé et l’autre en prose. 
À la page 895. Le grand veneur. Dom Calmet (Traité . 
sur les apparitions, ete., 1, 558) dit à ce sujet : « Je tire 
des mémoires de Sully (1, 562, note 26, éd. in-#, 
ou HT, 521, note 26, éd. in-12) un autre fait singu- 
lier. On cherche encore de quelle nature pouvait être 
ce prestige vu si souvent el par tant d'yeux dans la 
forêt de Fontainebleau; c'était un fantôme environné 
d'une meute de chiens dont on entendait les cris et 
que l’on voyait de loin, mais qui disparaissait lors- 
qu'on s'en approchait., » Dom Calmet a ajouté encore 
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