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de bimbeloterie] et jollitez qu'ilz donnoient et ruoient aux femmes 
et filles et autres gens qui estoient tant ès fenestres que devant 
les huys des maisons et par les rues, regardans ainsy rapporter 
ledit saint Liévin, et, entre autres choses, donnoïent grand 
nombre de louches {i. e. cuillers à potage] de bois et d’estain, 
mais la pluspart de bois, les aucunes bien gentement et jolyment 
ouvrées et tailliées à la manche. » 
Ensuite le chroniqueur parle des abus qui donnait lieu cette 
fête et il continue comme suit : 
« Ilz faisoient aussy ung fort grant dommaige aux censiers et 
laboureurs en leurs biens de terre, et aussi ès arbres portant 
fruyt et autres, car, là où 1lz passoient, le tont estoit gasté, coppé 
et emporté, tant lesdiz fruits que les branches des arbres pour 
eulx ajollyer {i. e. s'enjoliver, se décorer] de feulles et verdures, 
el ainsy faisoient ceulx qui estoient à chariots, qui estoient en 
fort grant nombre, que pour aussi eulx ajolyer des branches de 
verdures, et pour estre mieulx rafreschys, en tant que ledit 
voiage se faisoit en la plaine challeur de l'esté, » 
APpenpicE C. (Voy. p. 207.) 
I. 
La fête du Lendit. 
« La fête du Lendit on Landi s’est conservée dans l'université 
jusqu'à la révolution. Les écoliers, le recteur et le régent allaient 
la célébrer tous les ans dans la plaine entre Saint-Denis et La 
Chapelle. 
» Originairement cette fête avait été instituée dans un but re- 
ligieux. On indiquait chaque année un certain jour où l'on expo- 
sait, à la vénération publique, de saintes reliques et un morceau 
de la vraie croix, et où la population sortait de Paris et se ren- 
