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in loco qui dicitur Loyngarth, quod nutu Dei fulcitur. Historia istius 
altaris melius mihi videtur narrare quam reticere. Factum est autem 
dum sanctus Iltutus orabat in spelunca, quae est juxta mare, quod 
alluit terram supradicti loci (os autem speluncae ad mare est ,) et ecce! 
navis navigabat ad se de mari et duo viri navigantes eam, et corpus 
sancli hominis erat cum illis in navi, et altare supra faciem ejus quod 
nulu Dei fulciebatur, et processit homo Dei obviam illis, et corpus 
sancti hominis el altare inseparabiliter supra faciem sancti stabat. Et 
diterunt ad sanctum Iltutum : Ille homo Dei commendavit nobis ut 
deduceremus illum ad te, et sepeliremus eum tecum, et nomen ejus non 
reveles ullo homini, ut non jurarent per se homines. Et sepelierunt eum , 
et post sepulturam illi duo viri reversi sunt ad navim , et navigaverunt. 
At ille sanctus Iltutus ecclesiam fundavit circa corpus sancti hominis et 
circa altare, et manetusque in hodiernum diem altarenutu Dei fulcitum. 
(14) Ajouté par Aegidius ; voy. Chapeav., I, 115. 
(15) La Zégende dorée, c. GXIX (de assumpt. S. Mariae) \ 6, rapporte 
aussi cette tradition au sujet d'Ébroïn, mais le récit y ressemble d’une ma- 
nière si frappante au conte moy. haut allemand qu'il a probablement servi 
de base à ce dernier. 
(16) Grimm, D. S., n° 454. 
(17) Wolf, Wiederl. Sag., n° 150. 
(18) Par exemple, la croyance populaire danoise (D. A1., 1r° éd. Dänischer 
Abergl., n° 164) : Ofte händer det at süefolk à rum sûe see et sxi8, à 
alle maader som et andet, at seile forbi og à samme stund forsvinde for 
deres assyn. det er DÜDNINGSEILEREN, som varsler om, at et skib snarligen 
skal gaae under paa det samme sted. Parmi quelques peuplades indiennes, 
nous rencontrons également la croyance que les âmes des décédés, pour 
arriver au pays des bienheureux, doivent passer un lac, chacune séparément, 
dans une nacelle de pierre qui vogue d’elle-même; cependant les bons seuls 
y réussissent, car les nacelles des méchants coulent à fond. Voy. James 
Athearn Jones, Traditions of the North American Indians. London, 
1830, vol. I, p. 261 et suiv. (The Stone-Canoe). 
(19) A l’égal d'Ogier (voy. Dunlop, p. 141), de Renouart (der starke Ren- 
newart des poëmes allemands), de Roland, d'Iwaia, de Gauwain et probable- 
ment d’autres héros encore, De ces derniers le roman de Guillaume au court 
nez l’affirme. Voy. Maury, Les fées du moyen âge, p. 44. 
(20) Voy., sur cette île el ses noms, San Marte, Gottfr.v. Monmouth, etc., 
p. 422 et suiv. 
(21) Haus-und Kinderm., HI, 48. 
(22) Voy. Hervararsaga , e.. 
