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lations barbares; mais cette restilution , importante sans 
doute, est indépendante des modifications que les com- 
positeurs devraient introduire dans la musique qui sert 
à rehausser l'éclat des cérémonies de l’église et auxquelles 
il n’est fait aucune allusion dans le travail qui vous est 
soumis. 
Au chapitre sur la musique religieuse succède celui qui 
traite de l'influence de la musique dramatique. Cette in- 
fluence est grande; elle s'exerce directement et indirecte- 
ment. Directement parce que ce genre de musique est celui 
que de nos jours la foule recherche avec le plus d'empres- 
sement et celui dont il subit par conséquent l’action de la 
manière la plus persistante. Indirectement parce que tous 
les autres genres lui empruntent son caractère. Toute com- 
position vocale ou instrumentale, légère ou sérieuse, de- 
puis la romance jusqu’à l'hymne religieuse, depuis le solo 
jusqu’à la symphonie, depuis la contredanse jusqu'à la 
marche militaire, prend les formes de la musique drama- 
tique. En arrivant à cette partie du mémoire, nous espé- 
rions y trouver un exposé des idées de l'auteur sur les 
principes qui doivent guider les compositeurs de musique 
théâtrale relativement à la haute mission morale de leur 
art. Nous nous disions : « L'écrivain fera ici l'analyse des 
œuvres lyriques des différentes époques ; il les mettra 
en parallèle et fera ressortir les différences de leur style 
en disant quelles furent les qualités et quels furent les 
défauts des maîtres qui ont le plus marqué dans l’his- 
toire de l’art, en les appréciant principalement au point 
de vue où le place la question dont il s'occupe. Il exa- 
minera si l’accroissement progressif des forces instru- 
mentales de nos orchestres est de nature à donner à la 
Musique une influence morale salutaire, ou si la sim- 
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