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vation du pôle est telle que les nuits, de la même lon- 
gueur que les jours, partageaient le temps en deux parties 
égales (1). Comme on voit, les mythes d'Homère étaient 
loin d’avoir rien perdu de leur autorité historique et géo- 
graphique un siècle à peine avant l'ère vulgaire. Le célèbre 
géographe grec Possidouius, qui florissait environ 80 ans 
avant J.-C., et qui croyait, lui aussi, à l'identité des Cim- 
bres et des Cimmériens, était de l'avis que ce peuple avait 
pu, dans le principe, habiter exclusivement les rivages de 
Ja mer du Nord, et que de là une partie avait émigré plus 
tard au Palus-Méotide (2). Ainsi, au lieu de faire voyager 
les Cimbres, comme antérieurement, de l'Est à l'Ouest, on 
les transplantait maintenant de l'Ouest à l'Est. D’autres écri- 
vains, sans s'arrêter à ces vaines hypothèses, se bornaient 
à désigner les Cimbres comme Celtes ou Celto-Scythes (3), 
parce qu'à l'époque de leur apparition, les notions géogra- 
phiques des Grecs et des Romains sur la Gaule ou Celti- 
que, ne dépassaient guère la Narbonnaise (4), et que, dans 
leur ignorance, ils s'imaginaient que tout le pays au nord 
de cette province jusqu’à la Scythie, était entièrement 
occupé par des habitants de la même race, c’est-à-dire 
des Celtes, de même que nous supposons, avec plus de 
raison sans doute, que les parties intérieures de l'Afrique 
encore inexplorées ne sont habitées que par des nègres (5). 
(1) Plut., in Mario. 
(2) Strabon, VII, 2. 
Possidonius n’émet du reste elle opinion que comme une simple con- 
jecture. 
(5) Pilut., èn Mario. 
(4) Polyb., III, 58. Strabon, IV. 
(5) L'idée erronée que les anciens se faisaient de l'étendue de la Celtique M 
a continué d'exister chez beaucoup d'historiens et de géographes grecs, alors 
