LL 
( 455 ) 
Pour cette raison, on alla jusqu’à dire que les Cimbres 
étaient les mêmes que les Gaulois qui pillèrent le temple 
de Delphes et ceux qui prirent la ville de Rome (1); et 
partant de ce principe, on ajoutait que l'émigration cim- 
brique de l’an 415 avait été motivée, non par un déborde- 
ment de la mer, comme c'était la croyance générale, mais 
par une punition infligée aux Cimbres par Apollon , qui, 
pour venger l'insulte faite à son temple, avait ruiné à 
plusieurs reprises, par des tremblements de terre, le pays 
des profanateurs sacriléges (2). 
Lorsque les conquêtes de César eurent révélé l'existence 
de la Germanie et la vraie étendue de la Celtique, et que 
que les guerres des Romains avaient répandu un jour tout nouveau sur la 
Germanie, et qu'ilne pouvait plus y avoir le moindre doute ni sur les limites 
) " 
véritables de la Celtique, ni sur la différence radicale des races gauloise et 
teutonique (*), et, chose plus étrange encore , dans les temps modernes, des 
savants et des historiens ont cherché à faire revivre cette erreur, qui ne sau- 
rait plus être qu'un inconcevable paradoxe, en s'appuyant des textes en 
question, textes sans autre valeur que le témoignage de l'ignorance de leurs 
auteurs. Cette thèse étrange vient d’être défendue encore par un savant alle- 
mand , le D' Holzmann, dans un livre intitulé : Kelten und Germanen, 
Stuttg., 1855. Il est vrai que l’auteur avoue lui-même, dans sa préface, 
qu’il ne soutient qu'un paradoxe, mais auquel il espère convertir les plus 
sceptiques. Nous doutons que ses arguments soient de force à changer les 
convictions de tout critique judicieux qui a approfondi avec impartialité 
l'étude de la question. 
(1) Diod. Sic. V. Pausan., I, 4. 
(2) Appian., de Reb. illyr., c. 4. Strabon, VII. Justin., XXXVII, 4. 
(*) Denys d'Halicarnasse connait la Germanie, mais il n’en persiste pas moins à 
la confondre avec la Celtique, non-sens qui se trouve même chez Dion Cassius, 
historien grec du 1me siècle. Cette confusion d'idées, cette persistance des Grecs 
à préférer les vieilles erreurs de leurs écrivains nationaux aux découvertes géo- 
graphiques des Romains les plus positives, ou au moins à faire un étrange amal- 
game des unes et des autres, est vraiment remarquable ; elle ne saurait, me 
semble-t-il, s'expliquer que par une vanité nationale poussée à l'excès. 
