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serit que M. L. Bara intitule lui-même : Résumé de l'essai 
sur la théorie de la méthode pure. 
Et je ne retournerai aux écrits dont il l’a accompagné, 
soit sous le titre de Notes propres à faciliter l'examen dudit 
résumé (4), soit l'écrit qui débute par ces mots : L'ouvrage 
de Bara (B), soit celui qu'il intilule Analyse de l'ouvrage 
intitulé : EsSar SUR LA THÉORIE PURE, par M. Bara (C), soit 
enfin, un pelit volume in-18, édité à Bruxelles, en 1855, 
par Decq, sous le titre d'introduction, que l'Académie m'a 
également transmis, qu'autant que je le jugerai nécessaire 
à l’élucidation du résumé, et en les désignant par les si- 
gnes alphabétiques que je viens de leur accoler. 
Me voilà donc en présence, tout au moins, d’un manu- 
scrit de 1968 pages in-folio, sans la table des matières, qui 
en à 25, manuserit que l’auteur nomme lui-même résumé 
d'un grand ouvrage (pp. 1652 et 1669), qu'il dit ailleurs 
se composer de 10 volumes in-folio, et n'être, néanmoins, 
que le développement d’une méthode extrêmement simple, 
puisqu'elle ne se compose que d’un seul principe : « Avant 
d'agir, il faut penser. » Or, si penser, c’est, selon l’auteur 
même, agir, c’est une action spéciale (D, p.55). Cela n’em- 
pêche pas que l'expression ne soit bien vague; car désirer, 
imaginer, sentir, réfléchir, vouloir, délibérer, résoudre, se 
déterminer, c'est penser, sans qu'il en résulte que cette 
pensée ail trait à l'action qu'on se propose d'entamer, quoi- 
que l'auteur du projet indiqué, déduit immédiatement les 
deux principes ultérieurs suivants : 1° en toute action, il 
faut se rendre compte du but que lon veut atteindre; 
2% en poursuivre la réalisation par les meilleurs moyens 
que l’on puisse adopter. 
Je pourrais m'étendre beaucoup dans ce sens et me 
donner ainsi aisément un air de critique; j'ajouterai même 
