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cle, les faits donnent un démenti formel à cette imputa- 
tion. Philippe de Harveng, abbé de Bonne-Espérance, 
avait vu, nous dit-il (1), le comte Charles Je Bon s’appli- 
quer avec ardeur à l'étude dans tous ses moments de loi- 
sir; il avait connu un comte Ayulfus (2), qui parlait le 
latin comme un clerc et montrait la reconnaissance la 
plus vive pour ses parents, parce qu'ils lui avaient pro- 
curé le bienfait de l'instruction : « Un prince-étranger aux 
lettres était, à son avis, un noble dégénéré, aussi mépri- 
sable qu’un vilain, et, en un sens, comparable à la brute. » 
Philippe d'Alsace, à qui s'adresse le sage abbé de Bonne- 
Espérance, avait été initié aux bonnes lettres dès son jeune 
àge; il n'épargua rien pour acquérir des livres, prolégea 
toujours la gaie science et offrit un asile aux Jongleurs et 
ménestrels que Philippe-Auguste avait chassés de sa cour. 
Son neveu, le comte Baudouin IX, ne se montra pas moins 
ami de la littérature; on sait qu'il fit recueillir les histoires 
du Hainaut et cultiva lui-même la poésie provençale. 
Baudouin IF, comte de Guines et, du chef de sa femme, 
comte d'Ardre, s'estima heureux d’être le vassal et l’allié 
de ces deux princes, et, comme eux, il mit sa gloire à être 
constamment le Mécène des savants et des gens de lettres. 
Fils d’Arnoul de Gand et de Mahaut de S'-Omer, il eut 
une jeunesse orageuse, qui menaçait le peuple d'un gou- 
vernement ruineux et tyrannique; mais les belles qualités 
dont la Providence l'avait doué prirent heureusement le 
(1) Opera Philippi, abbatis Bonac Spei, ep. XVI, p. 82. 
(2) Qui peut être ce comte Ayulfus, qui mourut, comme ajoute le bon 
religieux, en combattant les infidèles? Probablement un compagnon d'armes 
de Thierri d'Alsace, dont on connaît les exploits en Palestine. Peut-être le 
comte Arnoul ({rnulfus) d'Arschot, qui combattit les Maures en Portugal. 
