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vail agricole et industriel, et lui apportent les germes d’une 
organisation politique et d’un développement social nou- 
veaux. 
Les traces de cette immigration existent encore de nos 
jours dans de nombreux faits matériels, dans la physiono- 
mie des pays ainsi colonisés, dans les coutumes, les occu- 
pations et la langue de leurs habitants. Les termes de 
Flaeming, Flaemisch , sont restés attachés, pendant cette 
longue série de siècles, à une foule de localités et d’insti- 
tutions de ces contrées. Longtemps il y à été question d’un 
droit flamand, de coutumes flamandes, d'héritages fla- 
mands, de tout un système de mesures flamandes; des 
territoires entiers portent encore, à l'heure qu'il est, le 
nom de Flaeming; dans plus d’une ville il y a encore au- 
jourd’hui une rue appelée Ælaemische Strasse. Tout cela 
s'est conservé intact à travers cette multitude de transfor- 
mations que l’état matériel el moral de ces populations a 
subies depuis le XIEL"° siècle. IL est telle coutume, dési- 
gnée dans les codes du droit allemand sous le nom de 
coutume flamande, et se rapportant au régime de la pro- 
priété foncière dans certaines localités de la Thuringe, 
qui, pratiquée sans interruption pendant six siècles, n’a 
été abolie qu’à la suite de cette grande tentative de réforme 
qui s'appelle la révolution de 1848. 
Quand, en présence de cetie longévité, qui prouve une 
nouvelle fois la vitalité des germes d'organisation nés sur 
le sol belge, on demande ce que la science a fait pour ex- 
pliquer ce mouvement dans ses causes et dans sa portée, 
on reste étonné du peu d'attention que les historiens lui 
ont accordée. Les Allemands s’en sont occupés, il est vrai ; 
leur littérature historique compte quelques travaux fort 
remarquables sur la colonisation néerlandaise du XIL"° siè- 
