(742 ) 
Jordaens, leur fille, morte le même jour que son père. 
M. Cornelissen se croyait en droit de tirer de cette inscrip- 
üon, combinée avec ce que l’on connaissait déjà de la vie 
du peintre, les conséquences que voici : 
« Jacques Jordaens fut probablement élevé dans la reli- 
gion protestante par ses parents, qui la professaient,. 
» La fille de son maître, qui devint sa femme, était 
aussi protestante. 
» La princesse Amélie de Solms, veuve de Frédéric- 
Henri de Nassau, fut déterminée, par la conformité de 
croyance, à confier au peintre calviniste l’exécution du 
tableau représentant l’apothéose de son époux, le héros du 
protestantisme. » 
Enfin, de ce que, nonobstant ses opinions religieuses, 
Jordaens reçut de nombreuses commandes du clergé catho- 
lique, le savant gantois crut pouvoir conclure qu'une cer- 
taine tolérance à l'égard des sectateurs de la réforme 
régnait à cette époque dans les provinces soumises à la 
domination de l'Espagne, par suite de la trêve de douze 
ans, conclue en 1609, et il essaye d'apporter quelques 
faits à l’appui de cette dernière conjecture. 
Je crois qu’en cela M. Cornelissen allait beaucoup trop 
loin. On pourra, par les faits que je vais rapporter, juger 
de la tolérance dont on usait, au XVII" siècle , à l'égard 
des hérétiques dans les provinces belgiques. 
Lorsqu’en 1844, j'écrivis, pour les Belges illustres , une 
notice biographique sur Jacques Jordaens, je crus pouvoir 
accepter comme suffisamment établis les faits cités par 
Descamps et Cornelissen, et ayant à parler dés rapports 
du jeune peintre avec son maître, je ne crus pas devoir 
accepter toutes les énormités dont Descamps et surtout 
Michel, l'historien de Rubens, ont chargé la mémoire 
