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d'Adam Van Noort. J'attribuai les accusations dont il à 
été l’objet à des opinions religieuses qu'il n'avait peut-être 
pas toujours la prudence de dissimuler. 
Depuis cette publication, de patientes recherches faites 
dans les archives de la ville d'Anvers, ont mis au jour 
des documents autheutiques qui, au premier aspect, sem- 
blent donner un démenti à toutes ces conjectures. 
D'abord, dans l'excellent catalogue du musée d'Anvers, 
publié en 1850, par les soins du conseil d'administration 
de l'Académie, M. de Laet Sexprime en ces termes : 
« Ce fut Ic 16 mai 1616 que Jordaens épousa Cathe- 
» rine Van Noort, fille d'Adam, et peu après, il adhéra 
avec son beau-père au culte rélormé, ce qui explique 
à la fois l'absence du nom de ses énfants dans les re- 
gistres baptismaux de Notre-Dame et son enterrement 
à Putte, village mitoyen sur la frontière des Provinces- 
Unies. » 
En 1851, M. Théodore Van Lerius, dans une analyse 
savante du catalogue d'Anvers, travail inséré dans le Mes- 
sager des sciences historiques et des arts de la Belgique, 
signale quelques faits nouveaux : il s'exprime ainsi (je 
néglige les circonstances déjà connues) : « Jacques Jor- 
daens mourut le 48 octobre 1678, après avoir causé à 
ses frères et à ses sœurs le cuisant chagrin d’une apos- 
tasie dont les motifs sont encore un mystère et à laquelle 
prit part sa femme, qui décéda le 17 avril 1659, ainsi que 
son beau-père. La tradition rapporte que les voisins de 
la rue Haute, où demeurait le malheureux Jordaens, ne 
le voyant plus fréquenter nos temples, soupçonnèrent 
le motif peu honorable de sa conduite. » M. Van Lerius 
ajoute la liste des frères et sœurs de Jordaens, parmi les- 
quels on rencoutre deux béguines, une religieuse da tiers 
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