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à dater de 1659, les procès-verbaux des réunions, réu- 
nions clandestines bien entendu, ainsi que la liste des 
personnes qui chaque année, à la fête de Pâques, partici- 
paient à la communion de la cène, selon le rite de Calvin. 
M. Génard rapporte, au sujet de ces réunions secrètes du 
consistoire, de curieux détails qui montrent à quel point 
il était diflicile aux Anversois, demeurés fidèles aux prin- 
cipes de la réforme, d'échapper à la surveillance de leurs 
adversaires religieux. En 1665, une fille nommée Hol- 
lantsche Mari, chargée d'entretenir le local où avaient 
lieu les réunions, se convertil au catholicisme. Grande 
terreur parmi les protestants, qui n’osent plus s’assembler 
dans ce lien, et qui, afin d'acheter le silence de cette 
fille, lui font une pension de 5 florins par mois. Mais 
quel ne fut point leur embarras, lorsqu'ils apprirent que 
Marij refusait leur offre et qu'elle venait d'entrer au ser- 
vice de M. le doyen du chapitre de la cathédrale. Depuis 
celte époque jusqu'en 1671, le consistoire ne se réunit 
plus que pour constater, par un très-bref procès-verbal, 
qu'il est à la recherche d’un lieu plus sûr et qu'il ne le 
trouve pas. 
Enfin, en 1674, le nom de Jordaens paraît, pour la pre- 
mière fois, sur la liste des soixante personnes ayant pris 
part à la cêne; les réunions du consistoire recommencent 
régulièrement, et la maison du peintre est le lieu d'où ses 
coreligionnaires et lui peuvent braver la surveillance qui les 
entoure. Jusqu'à la mort de Jordaens, il leur prêta ainsi sa 
maison. Le dernier consistoire qui y fut tenu porte la date 
du 16 juin 1678. Le peintre mourut le 48 octobre de Ja 
même année. De ces faits M. Génard tire cette conclusion : 
Puisque le nom de Jordaens ne se rencontre sur aucune 
des listes de l’Olyfberg avant 16714, et que cependant on 
