( 30 ) 
par l’espace, s’est vu obligé de supprimer la moitié d’un 
groupe. Les deux femmes qui attaquent les guerriers sont 
revêtues de tuniques talaires et armées de casques et de 
lances, costume auquel on reconnaît constamment Minerve 
surles nombreux vases peints qui montrent cette déesse, soit 
seule , soit accompagnée d’autres divinités. Les adversaires 
des deux déesses armées sont quatre guerriers dans le cos- 
tume d’hoplite, manière de figurer les géants qui nous 
est connue par une foule de représentations analogues. 
Au premier abord, on pourrait croire que notre pein- 
ture fait partie de cette nombreuse série de combats de 
Grecs et d'Amazones, si souvent répétés sur les vases de 
tous les styles et de toutes les fabriques. Mais un examen 
plus attentif doit faire rejeter celte supposition. Dans tou- 
tes les peintures publiées ou inédites , qui représentent les 
guerres des Amazones, soit en Asie, soit dans l’Attique, ces 
femmes guerrières sont revêtues de tuniques courtes avec 
les jambes nues, quand le costume est purement grec, ou 
bien avec les jambes couvertes d’anaxyrides, quand les vé- 
tements ont conservé la richesse orientale. Jamais les 
Amazones, combattues par Hercule, par Thésée ou par les 
Grecs rassemblés au siége de Troie, n’apparaïssent sur les 
monuments avec la tunique longue (1). Il doit exister néan- 
moins une analogie de costume entre les Amazones et Mi- 
nerve, qui est l’amazone par excellence (2). Loin de 
méconnaître les rapports qui se trouvent entre la déesse 
(1) Je ne connais que l’Amazone de la galerie Giustiniani qui ait la 
tunique talaire. Clarac, Musée de sculpt. ant. et moderne, pl. 813, n° 2037. 
(3) Diodor. Sicul., II, 71. Méuora d'adrés quoi rapopuÿoæi æpèc 
Th ouupayias "Abyyär, à Ty Guowy Th mpoupéceus EÿAoy' dc dy Ty 
*Apaévoy dyreyouéyoy Ërt roAd tic dydpeius ai rupôevinc x. 7, À. 
