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armée et ces femmes guerrières, nous avons nous-même 
appelé l'attention sur le récit de Diodore de Sicile (1) qui 
nous représente Minerve allant combattre les Titans, à la 
tête dés Amazones dont elle partage les exercices. Mais la 
peinture que nous publions n’est pas la seule qui nous of- 
fre deux déesses revêtues du costume de Minerve. Sur un 
lécythus sicilien , décrit par M. Gerhard (2), on voit égale- 
ment deux déesses qui combattent contre des guerriers 
armés de toutes pièces; les deux divinités ont la poitrine 
couverte de l'égide, arme qui distingue surtout Minerve (3). 
Il paraît que, sur ce lécythus, Mars intervient dans le com- 
bat comme dans certains groupes que nous avons expliqués 
par le dieu de la guerre terrassant un géant (4). M. Gerhard, 
de son côté, pense que le sujet peint sur le lécythus qu'il 
décrit, doit appartenir aux gigantomachies, et nous som- 
mes entièrement de l'avis de cet archéologue; quant aux 
(1) L. cit, Ka? Try juèy dydpéy otputyyobyTos Auoyoou , Téy dè yuya- 
x Ty Yyemoyiay Égooys Alyyäs, rposreodyras mer The oTpariäs, 
Tolg Tiror, ocuvébai méyyy. 
(2) Annales de l’Institut archéologique , tom. VII, p. 39. 
(3) On sait que l'égide appartient aussi à Jupiter, surnommé Ægiochus. 
Apollon, dans Homère ( Zliad., O, 229 : Q , 20). Junon Sospita à Lanu- 
vium (Cic., de Nat. Deorum , 1, 29), Dionysus Mélanégis à Hermione et 
à Athènes (Paus., IL, 35, 1; Suid. et Etym. M. ». Azaroûpia et les Furies 
dans Eschyle ( Septem contra Theb. 701, ed. Schütz) portent l’égide. Cf. 
la Nouvelle Galérie mythologique , p. 30 et suiv , publiée par M. Ch. Le- 
normant, dans le Trésor de Numismatique et de Glyptique. 
(4) Cat. étrusque, n° 185. Ce vase, aujourd’hui au Musée britannique, 
a été publié par M. Jughirani, Pütture di vasi fittili, tav. XLI; cf. 
V'Étite des monuments céramographiques , pl. VIL. Une amphore repré- 
sentant d’un côté Minerve et deux géants, et de l’autre Mars également 
avec deux géants , a été publiée par M. le baron Judica, Ant. di Acre, 
tav. XXII, 
